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柒
2022-11-18今日分享:再谈《人月神话》
软件工程原本是只讨论“过程+方法+工具”的,这是纯粹工程学的视角(事实上,还会讨论到“目标”问题。但在传统工程中的“工程目标”并不是确指,而是使用“需求”来指代的一系列技术方法。传统工程基于“需求”而非基于“具体目标”,并且——与此相关的——它与架构的“面向问题”也是互相背离的。因此传统工程中的工程师视角下的思考,对“架构师”这一角色在团队中的融入帮助并不大)。这其中即使有一些看起来与人相关的话题,也不会被过深地讨论到。例如,过程中显然涉及人,但不会因此而讨论到“过程中的产品环节是否可以由开发人员来兼任”这样的问题。事实上,在“纯粹的”软件工程的讨论中,过程的各个环节都是由一些“角色”来推动的,这些角色如何存在于一个具体组织的部门中,其职业定位、能力结构等都并不算一个严格意义上的工程话题。
但是这样的“纯粹”显然遇到了挑战。当我们试图将工程完全地理论化之后,它就必然面临实践的困境。“人”的问题在这方面首当其冲。《人月神话》并不是一个“人/月”的度量理论那样简单——事实上那本书很少讨论工程度量的问题。《人月神话》在工程上的重要性在于,它严肃地提出了“人,是不是工程学问题的一部分”这样的话题。这本书的答案将这个话题引向了一个极其巨大的迷局,即如果需要更多的人来实现工程,则应付由人带来的复杂性可能将超过工程本身的技术复杂性。《人月神话》一方面有先见地对技术复杂性提出了一些可靠、可行的方案,另一方面也悲观地认为由人带来的复杂性必然导致“巴比伦塔”最终的倒掉。“没有银弹”的论证过程将所有的焦点集中于:通过(较小规模的)程序实现的过程,无助于求解(包含大规模工程在内的、普遍含义的)根本任务。
-来源《大道至易:实践者的思想(第二版)》作者-周爱民