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浅谈禅宗到底有什么用?
今日在大理的一家客栈喝茶,顺手翻开旁边的宋词一书,看到苏轼的《定风波》。想起之前在社交媒体上有名文人对此词意境的高度评价,批判精神顿时又起,再看了此词的最后一句“也无风雨也无晴”的翻译:“虽然风雨已经停止了,但也没有天晴。”真是哭笑不得。(佛理先歪,翻译后错。由此可见,前人很多珍贵的东西必然是在误解误导的情况下流传的。而后有有心人又能得到多少呢!)
苏轼最后一句想表达什么呢?苏轼四十五岁被贬后,交友佛印禅师,常向其请教佛理,而终其一生也不能究竟。这从佛印禅师对苏轼的态度和苏轼的文词意境足已看得出来。苏轼最后一句本是想表达佛理(过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得)。然而只能装了个“四不像”,即然“风波已定”,何须"也无风雨也无晴"。本是"也无风雨也无情",何来"定风波"一事。而世间本多乾慧少正定。况且此词佛理尚未通。为什么人多人对此词意境评价如此之高呢?原因很简单,这首词与禅宗佛理相关。
再看看仓央嘉措的情诗,其中一首《见与不见》,把佛理(不生不灭,不垢不净,不增不减)和情爱杂糅,其意境之高看晕了多少诗人与情种。
所以禅宗有什么用?单说诗词方面:诗词加禅宗就是对一般诗词的降维打击,哪怕加的是禅宗的残羹剩饭。因为禅宗无所不包,所以某某加禅宗,就至少是某某的plus版本,就是某某的升级,突破,新意。再看看明阳明心学,像不像得禅宗的边角料而复生之物,而其对传统文化和后来人的影响之大也不言而喻。
然而禅宗是什么????肯定不是一切文化之文化,也不是一切思想之思想……。是什么呢?当代哲科思维,二元对立思想如此盛行,大肆洗脑,强行分什么世界唯物唯心,固化思维,身心。而,以善恶,得失之心安能窥探无上禅宗,佛之心印?
全是梦话,以上只为记录。
最近问怎样学好语文的朋友比较多,问得频繁,我统一浅谈一下感受:如何学好小学高年级语文和初中语文?语文是个长期积累,细水长流的过程,小高和初中语文基础好了,高中也不会差。那么我现身说法,为了避免被喷凡尔赛,随便配几张条友问题的图。
1.小学时培养阅读速度。这个很重要,中学试卷阅读量大,不仅语文,各科都是,所以你有快的阅读速度,就先胜了一筹,不仅能做完题目,还有时间检查,而很多孩子是做不完题的。
2.阅读速度怎么练?小学低年级的时候,观察孩子喜欢什么书就买什么书,我家孩子小学三年级之前喜欢看植物大战僵尸、父与子等漫画,还有兵器类图文并茂书,也喜欢“荒野求生”系列整套书,所以就可着劲给他看。小孩子只有看喜欢的书才会有主动性,有主动性才能看得快,看得快才能练速度。还记得幼儿园时,他喜欢看美国人写的漫画书,作者姓名不记得了,好像有两本书叫“轱辘轱辘转”和“忙忙碌碌镇”。世上没有相同的人,所以要了解自己孩子的性格特点,启蒙阶段,为他匹配适合的书籍。
3.四年级开始,孩子思想就比较成熟了,喜欢看的书也升级了,我家开始喜欢历史类书籍,我给他买了王觉仁和度阴山写的白话文历史小说,文字不呆板而且接近正史,适合孩子看。其实还有其他人写的白话文历史小说不错,都可以挑选给孩子买,提示一点:要接近正史而非野史。孩子的知识储备量基本是从历史小说中得到的,而非名著。名著的语言风格过时,只符合那个时代背景的语言,孩子缺少代入感,基本都不爱看。读学校强制推荐的名著纯粹为了考试需要。
4.从小学高年级,古文和唐诗宋词可以接触了,至少买来放在书架上。从四年级开始,我家开始看篇幅较短的文言文,方法是:先看现代翻译,再抄写原文,每周要做1—3次这样的事,那时候学小提琴和素描画,都很耗时,所以文言文的学习是用挤出来的时间,只是泛读和抄写原文,做到熟悉而已。如果您的孩子时间充裕,可以提前背诵初中文言文和古诗词。根据新的教学大纲,初中文言文和古诗词量加大了,而且篇篇要求背诵默写。初中科目多,时间紧,提前背诵有好处。
5.小学高年级语文能考高分,不代表上了初中还是高分,小初衔接主要差在阅读理解上,但没关系,只要有了阅读速度的基础,就好追赶,刷题就行了。答题有套路,应试有模板,关键是你有基础。
6.由于小学读书杂,基本属于泛读,所以到了初中考试题目容量增大,难免存在容易写错别字等失误,初中语文基础分的分值大,错个字扣好几分,但这个不要紧,培养细心程度就可以,有意识地提高对错别字的敏感度。毕竟初中孩子年龄大了,自我管理的意识增强了。只要有阅读速度,其它的就是好修正的小问题。
7.训练在有限的时间内写一篇高分作文,并保持这个分数。如何写一篇高分作文,我前面连续写过好几篇文章,有关记叙文和议论文的。初中主要考记叙文。小学时培养孩子写日记的习惯,注重细节描写,到了初中写作文再善于主题升华,一篇高分作文就形成了。这个我找时间再细说一下。
沉稳风度
2022-11-24〖众妙之门〗?【翻译】能用言语表述出来的道,就不是永恒的道;能用言语表述出来的名,就不是永恒的名。无,是形成天地的本始;有,是创生万物的根源。所以常从“无”中,领悟道的奥妙;从“有”中,领悟道的端倪。无与有这两者,来源相同而名称相异,都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门。?【注释】①道:名词,指的是宇宙的本原和实质,引申为事物发展变化的规律。②道:动词,说出。③道:名词,万物遵循的规律,即老子所说的“道”。?【解读感悟】①.此章为《老子》的首章,讲众妙之门,是论说宇宙起源的哲学问题。开篇点出“道可道,非常道”,初步揭示了“道”的真正内涵。②.“道”是《道德经》的核心思想,“道”是众妙之门,是窥察宇宙万物一切变化的途径。“道”是运动变化的,而非静止的。“道”是规律,是真理,它是不以人的意志为转移,是作为一种自然规律客观地存在着,所以我们只有遵循,不能违背,否则,就是背道而驰。因此只有符合规律,才能天长地久!“道”是无影无形的,所谓“大道无形”,“道”也不是概念和语言所能表达出来的,所谓“言不尽意”。③.生活中,道,不是用来说的,而是拿来做的,遵照宇宙规律去做人做事,就是合道。得到道,才能把所学的知识融会贯通,从而学以致用。万物生长都靠道,若能心怀无我利他,在做事中体道顺道,回归平凡和自然,生命必然会得到滋养!————?品读国学经典#读书##为什么人要努力赚钱#