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书院，学堂，
塾、庠、序、冸宫、辟雍等，不同时期略有变化。
人民网太给力了，公布一份古人年龄称谓，什么而立之年、白寿、上寿、从心之年等都有详细的讲解，看完之后，真是大涨知识，家有孩子的，保存下来，让孩子多看看，了解这些古代年龄称谓，不要忘了这些传统文化，增长见识。#头号周刊# #大有学问#
收藏！古代常用的称谓。
私塾、学院、玉堂、石室、大学、宗学馆、学馆、塾堂、书局、官学、太学
看完这张图，终于把年龄称谓搞清楚了，这些常识很多老师和家长都回答不上来，就更别提学生了，父母陪孩子一起看一看，学一学老祖宗留下的传统文化，见识眼界远超同龄孩子。#大有学问# #头号周刊#
谢邀！我国历史悠久，对学校的名称随时代变迁而名目繁多。大致有如下称谓:痒、学、东序、西序、校、右学、左学、序、太学、东学、西学、北学、国子学、国子寺、国子监、蒙学、书院、书堂、私塾；王府里的学校称谓:辟雍、成均。
中国古代的学校，是按照礼制和规模来称谓的，分为塾、庠、序、泮宫、辟雍等，这些称谓，大抵是在上三代（夏、商、周）时期就已经形成，并落定为礼制规范。
塾：是形声字，“孰”通“熟”，意思为瓜果等作物成熟了，可以享用了；“土”指园地、地方；这两个意思合起来表示享用成熟瓜果的地方。古时，瓜果作物成熟后摘收回来，就堆放在宅门内两侧的走廊或堂屋里，是家人、族人们聚合尝鲜的地方。但是这种地方一年中只会在特定的季节使用几次，平时大都空闲着，于是也就被兼做教书就读之所。西周时，这种规制已经被确定下来，成为家族设置的初级学校，也称为家塾或私塾。《礼记·学记》载：“古之教者，家有塾。”塾的规模，按周礼的规定是“百里之内二十五家为闾，共同一巷，巷首有门，门边有塾。民在家之时，朝夕出入，恒就教于塾”（见《礼记·学记》郑玄注、孔颖达疏）。古时地广人稀，方圆百里之内以二十五户人家为单位，找一个大户人家的宅门内东西两侧的堂屋作教室，就是最基层的学校，叫做“塾”。想来这“塾”的规模也堪可观，如若是每户有四、五个学龄孩子（在非计划生育的年代很正常），那就是一百多学生呢。
庠(xiáng阳平 )：也是个形声字，“广”字就跟房屋有关。根据《礼记·学记》的描述，“庠”是比“塾”规模和等级更大更高的学校，叫做“党有庠”。所谓“党”，是五百家的居所，也称乡党，这样的规模，大概是二十个“塾”。在夏、商时期（距今4000～3000年前），庠就已经广泛存在了，可见中华教育体制之悠久。
序：本意是指房屋的东西墙，引申为场所，也做为学校的别称。《周礼》记载：“春秋以礼会民，而射于州序。”“序”那时也是教习射箭的场所，其部分功能类似于今天的体校。东汉大儒郑玄解释：“序，州党之学也。”庠、序在古代并称为学校，也有解释为：“殷曰庠，周曰序”（《孟子·滕文公上》），殷商时叫“庠”，周朝叫“序”，也有“夏曰校，殷曰庠，周曰序”之说（《说文》）。总之，庠、序是比塾格制更高、规模更大的学校。
泮（pan,去声）宫：是贵族子弟学校，大概贵到诸侯级别。《礼记·王制》：“诸侯曰泮宫”，所谓“泮水”，反映了当时的礼制，诸侯创办的学校建筑格局只能是三面环水。这类学校注重的不是规模，而是地位和档次，后来的科举制度中，生员入学也称“入泮”。
辟（bi，去声）雍：《礼记·王制》：“天子曰辟雍”，所谓“辟”，汉班固在《白虎通·辟雍》的解释：“辟者，璧也。”它象征着天圆地方，又有流水环绕，意喻为阴阳拱合、教化流行。辟雍是在诸侯之上的、最高层的皇家子弟学校，是最高学府。至少在西周时期（距今约3000年～2700年）辟雍就成制式了，它是个圆形建筑，四面环水，凡周天子的子弟都要也只能在这里学习，所教大概也是帝王之学。后来，历代皆有辟雍，只是功能逐渐演化为祭祀场所。唯一保留其本来功能的，应该是乾隆时建造、历朝清朝皇帝的讲学之所、现今北京国子监内的辟雍。
中国在4000多年前就有了学校。那时学校的名字叫“痒”。高一级的大学叫“上痒”，低一级的小学叫“下痒”。
到了夏朝，把学校又分成了四个等级，按级别叫做：“学”、“东序”、“西序”、“校”。
商朝时，又把这四种学校的名字给为：“学”、“右学”、“左学”、“序”。 后来的朝代还有在王府里设立的学校，叫“辟雍”、“成均”等。
到汉代，最高一级的学校称做“太学”，下面分别称做“东学”“西学”“南学”“北学”。再后来把“太学”改为“国子学”，“国子寺”，“国子监”。汉代，是中国古代教育史上一个比较昌盛的时期。汉代的学校分为官学与私学两种。其中私学的书馆，亦称蒙学，系私塾性质，相当于小学程度。
到离现在最近的明朝、清朝，“国子监”已经不是学校的性质了，成为国家专门管理教育的机构。而这时候一般的学校称为“书院”、“书堂”、“私塾”等。
古代学校的称谓有多种，有以下的这些：
左学·右学·辟雍·泮宫左学：左学就是小学。殷周时期，小学设在国都内王宫南面的左首。
右学：右学就是大学。殷人崇尚右，崇尚西，把大学设在都城的西郊以示尊崇，因而称大学为右学。
辟雍：是西周时期的大学，又称“射庐”、“大池”，也设在都城的西郊，因而又称西雍。
泮宫：是各诸侯国内设立的大学。
上述的左学、右学、辟雍、泮宫是殷、周时期的各级学校，都统称为国学。
庠、序、校、塾也是古代学校名字。《周礼》:“乡有庠，州有序，党(五百家的地区)有校，闾(二十五家的地区)有塾。”最初，它们的职能和教育作用曾有某种不同，“庠”和“序”有分工，一是养老，一是习射，到后来这种分工便消失了，只是名称的差别而已。
这些都是贵族学校，教养贵胄子弟的场所，是为奴隶主阶级培养人才的，殷商时期的学校，以祭祀、军事、乐舞和文字的知识与技能为主要教学内容。
太学：汉代创办了太学，是中央学校。教学内容以五经(《诗》、《礼》、《易》、《春秋》)为主，《论语》和《孝经》可能列为公共必修科目。
郡国之学：汉代创办了郡国之学，是地方学校。可能相当于今天的中学，教学上以《论语》、《孝经》、《尔雅》为主要内容。
国子监：创立于隋朝，是设在京师的具有定综合性的最高学府。
所以，我国古代学校的称谓有左学、右学、辟雍、泮宫、庠、序、校、塾、太学、郡国之学、国子监。
秋实累累
2022-09-30私塾，学堂，学院，