想咨询一下关于如何看待有哲学王子之称的复旦大学教授称「哲学其实根本不是专业」，哲学这么难懂普通人是否还有必要学习？的问题，大家能帮助我解答一下吗
怎么不是专业？连妖怪学都是专业，何况关于世界观和方法论等全部科学的总和这样的大学问之哲学。
哲学是一门关于世界观和方法论的科学，确实比较晦涩难懂，一般人的学习也只是略懂皮毛，隔靴搔痒。正因为如，柏拉图在其《理想国》里面把人分成几等，认为统治者就是懂哲学的“哲学王”。
陶治情操，了解世界的一种方法手段。深入掌握哲学，这是一种世界观的建立。
对于儒家，朋友圈一些学者专家对它也颇有微词，主要是觉得儒家束缚人性、让人丧失独立思考能力、有道德绑架之嫌、开不出科学民主道路。
而这些弊端，实际上却并不是儒家的本意，更不是孔孟思想的本意，不但如此，他们的思想更是释放人的天性、鼓励人独立思考、鼓励科学民主、反对道德绑架的。为什么现实社会中，却出现这种与儒家本意完全相反的情况呢？问题出在哪里？
我想，主要有两个方面的原因：
一、 无论是尚书、论语、孟子，都是一些先贤自己人生实践中反思反省后的体悟与总结，只说了所以然，没有说之所以然，只告诉了答案，没有对得出这些答案的原因进行推理和阐述，是干巴巴的言论。在皇权统治下，后世的学者出于皇权统治的配合，以及对于孔孟思想的推崇，把孔孟之道更是上升到了神圣不可篡改、不可亵渎的地位，从而变成了一种如同西方上帝一样的信仰与崇拜，普通老百姓及后世学者只要按圣人所说的去做去行就够了，不需要再去思考这背后的原因，久而久之，后世之人丧失了独立思考为什么先秦的圣贤为什么这么说、这么讲的原因的机会，也慢慢丧失了这种独立思考的能力。这对于当时受教育的只是极少数人、广大老百姓没有受教育的社会背景下，对于社会的稳定是很有好处的。但时至今日，受教育的范围以及程度越来越深、越来越广的情况下，负面作用就显露出来了，毕竟每个人都有自己独特的个性与思想，不只是想简单的遵从，更想为什么要这样遵从的原因，而自己从小所受的教育，父母、老师、社会的思想也没有转变过来，仍然只是告诉你这样做这样行就对了，不给你讲为什么要这样做、这样行，这就会让受过教育的现代人的与儒家教条式的思想相冲突。认为儒家思想束缚了自己，从而对儒家思想产生反感，把所有的问题都归结到儒家思想上。
所以，现在无论是父母，还是老师，在教育孩子的时候，不应该简单的以命令式的方式教育做什么或不做什么，而应该是在具体情境、事例上，用儒家的思想，引导孩子自己思考，为什么不能这样做或不这样做，让孩子自己思考后，明白其中的道理，而不是简单的遵从长辈的教条式的、命令式的要求。
二、 儒家成贤成圣的思想境界太高，现实生活中，达到这样境界的人，毕竟是凤毛麟角，少之又少，即使一些学者也很少能达到，能理解其中的精微精妙之处，于是，一方面，他们在教育孩子、世人时，难免出现偏差，另一方面，没受到什么教育的人，更是理解不了这其中的精妙，于是在实践过程中，自以为是遵从了儒家思想，但实际上，与真正的儒家思想是“失之毫厘、差之千里”，比如孔子所说的“乡愿，德之贼也”，这些乡愿式人物，八面玲珑、谁都不得罪的人物，看似是儒家思想“中庸”式人物，极聪明、情商高，实际上却与真正的儒家思想完全相悖，是败乱道德、没有道德修养的伪君子。但一般人辩别不了，在这样长期的伪儒家思想的影响下，整个现实社会实际上成了伪儒家思想的天下，败坏了整个社会风气，却把这种坏的影响归因于真正的儒家思想。
三、 儒家哲学是生命的哲学、实践的哲学、道德的哲学，它以仁统智，化识为智，最后归结到人生、实践上，是真正的智慧的学问，这与西方重外在知识哲学思想完全不同。陆王心学之所以兴起，就是为了纠正程朱理学判心与理为二、重知识而遗失道德、轻践履的弊端，而陆王心学掌握不好，又步入空谈心性、与禅宗无异的极端，所以明末顾亭林、黄宗羲，特别是王船山又针对心学进行批判，讲究经世致用。岳飞曾说：“运用之妙，存乎一心”，《尚书》说：“道心惟微，人心惟危”，这说明心性的掌控与运用，十分微妙，很难把握其中的火候，很容易差之毫厘、失之千里，孔子也说“中庸，其至已乎”，虽然提出了“中庸”之道，但中庸之道不到“极高明”地步，也难“道中庸”，一般人之难把握，可想而知，所以，在人生实践中，出现这样那样的偏差，就可想而知。而西方思想文化，不需要有那么高的觉悟，通过逻辑推理、对知识的分解细化，使普通老百姓都容易掌握，虽然达不到儒家思想里那种圣贤境界，但至少绝大部分人能遵守起码的社会道德与行为规范。
儒家思想有其价值方向的引领作用，在当今物化的社会，这价值方向的引领作用，尤显重要。虽然我们要学习西方的思想文化，将理性分解到科学知识、民主制度中去，用这些来保障理性，但毕竟这些是外在的东西，如果不与人结合、与人心人性结合，与社会实践、道德结合，发展到极端的结果，就会如复旦大学有哲学王子之称的王德峰教授所说的“如果一个社会只讲究经济，那么这个社会就会成为经济的社会，人就会成为经济经物”，这与人类社会发展的初心悖离。
哲学，其实本应该是一种为人处世，辨析是非曲直的方法论。哲学的根基广泛地存在于人们的日常生活之中，是社会实践广袤知识的高度概括和总结！哲学时时处处都存在于我们的身边，只是一帮脱离社会实践的所谓专家学者人为地把哲学弄得神秘莫测，晦涩难懂，高不可攀所造成的！因此，在人们的日常生活当中，经常可以遇到一些慢不讲理人，就是因为他们缺乏最基本的哲学素养。
因此，不管是从事何种专业领域，做何种工作，都应当懂得一些哲学原理和常识，只有这样，你才会把工作做的好一些，完善一些，否则，你可能就会处于迷茫当中！人们普遍认知的社会常态、共理，都是人们经过长期生产实践和社会实践归纳总结出来的原理，都是人们普遍认可的道理，这与我们的日常生活是息息相关的。前后左右，阴阳相生相克，都有着其本原的规律性。就仿佛齿轮咬合，一旦出现不吻合了，机器就会出现异响或无法运行的状况，你就得去修复和调整或更换部件。在现实生活当中的成功者，大都是一些头脑冷静，做事有根有理有据，有始有终的人们或群体，而失败者，则大都是违背了事物客观本原的规性！怎么能说普通人学习哲学没有用呢？
说哲学专业毕业工作比较难找的原因，正是因为自身掉进了本本主义哲学的误区！学以致用的道理，人们应该是普遍认可的。你弄了一大堆空头的，晦涩难懂纯书本理论去招摇过市，那肯定是没有人去买账的！如果，你真能设身处地的运用哲学原理去解决许多现实生活当中的问题，大家能不欢迎和接纳你吗？因此，真正的哲学知识，应当体现在具体的生活和工作当中，而不是从书本再到书本，只是武装了自己的嘴巴，而没有实际生产生活建树的空头哲学，那当然是不被人们所接受的！
哲学是研究道理的道理，它是一只筐，可以把所有未知的事情都放在筐里
不学哲学犹如盲人摸象。
哲学就是生活，承认客观事物和主观认识的和谐共存，解决社会发展和自己生存之间的空间矛盾与统一的问题。各阶层的人们每天都要面临自己的工作所遇到的各种问题，这就是生活，解决问题的方法，就是化解矛盾，化解矛的方法就是＂哲学＂。所以伟人在＂矛盾论＂里说过人人都是哲学家。从这个层面来讲，人民是化解矛盾的动力。但，从学术层面来讲，哲学是社会科学中不可忽视的重要专业，它涉及到国家的政治，经济，外交，民生，民族等诸多重大问题的解决，必须由国家决策机构来统筹解决，所以哲学必须是社会科学里的一门重要专业。
哲学是探讨人生观，世界观，价值观的方法论。
可以指导我们解决生活中遇到的实际问题。
福祸相依。可以让我们在灾难面前不丧失斗志，在幸福面前不得意忘形，拥有平常心。
不一棍子打死。任何人，都不是绝对的坏，也不是绝对的好。要辩证地去看一个人。这样你就会发现每一个人都有闪光点。用人就要用人之长，避人之短，善用人者，事业必成。
任何事物都是相互转化的。在中国革命的初期，从井冈山的星星之火，到延安已经开始燎原，特别是经过了抗日战争，中国革命才真正发生了翻天覆地的变化 ，为解放战争的胜利奠定基础。
量变到质变的飞跃。不积小步无以至千里，做事要有持之以恒的精神，坚持不懈地努力，总会有柳暗花明又一村的。
人生都有变数，这是生活的常态。所以没有必要一蹶不振，也没有必要得意洋洋。无论遇到怎样的情况，只要你依然的迈步前行，你会发现没有什么过不了的坎。
学习哲学，会给你增添一对翅膀，让你的人生多了坚毅，多了智慧，多了思辨。
哲学是原来西方的语言，来自于希腊语。是对世界基本和普遍的问题研究的学科，是关于世界观的理论体系。
世界观是关于世界的本质、发展的根本规律、人的思维与存在的根本关系等普遍基本问题的总体认识，方法论是关于人们认识世界、改造世界的方法的理论。
我不敢与专家学者争论，但认为在人生中，可不把哲学做为学习、研究领域，但哲学知识能指导人生，必须要掌握一些唯物主义哲学思想。
人生中难免遇到各种各样的处境，逆境时，用哲学观点去分析，能让人不钻牛角尖，保持良好的心态！
中国革命的胜利，是毛主席哲学思想的胜利！伟大领袖毛主席为人类留下了《矛盾论》《实践论》《论十大关系》《关于正确处理人民内部矛盾》等光辉的哲学著作，这指引中国人民取得了抗日战争，解放战争的伟大胜利，并为改革开放奠定了雄厚的基础！
个人无论是处理人际关系，还是研究各种科学，应该说都离不开哲学指导。因此，我主张要学习、掌握一些哲学知识，这样才能立于不败之地！
左岸
2022-11-08复旦哲学教授王德锋：我应该怎么教哲学？把各种哲学史和流派讲一遍？这样最多培养出一批学者！我决定不这样教！
我要回到本源，所有的哲学都是由实际问题引发，深入思考后产生的！我要把这些讲清楚！让学生有真正的哲学思维！