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“蒙羞”的远不止中国诗歌……
还有作协，文坛，文学，甚至还包括“老贾”！
“浅浅”一入作协，读者纷纷叹息。诗词如泣如诉，“歌者”逍声匿迹。
文坛的悲哀啊！
文学是一个通称，它包括四大类：诗，散文，小说，戏剧。诗是语言与想象与哲学等的极致表达，是有韵律的，是文学桂冠上的明珠；散文的概念很广，看起来也没有方法，其实是最难写的。不能概括进诗、小说、戏剧的都归到散文，现在有时代标记的说法，它又属于非虚构。纪实文学、文化大散文、历史笔记；新闻题材中的报告文学、通讯、时评、写景抒情议论等都属于散文。小说有微型小说、短篇小说、中篇小说、长篇小说等。短篇多取生活的一个剖面，长篇多反映几代人一个家族等。戏剧讲求冲突，在冲突中刻画人物性格与命运，它的表现形式是用对话来推动情节。
戏剧这个种类是舶来品，1907年初诞生在日本。在辛亥革命时，称文明戏，五四时期，1917年至1924年，一些留学生像郭沫若等把戏剧带到了中国，短短的六七年翻译了170部话剧。中国人知道了著名的戏剧家有莎士比亚（莎士比亚四大悲剧包括《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》，故事均取自欧洲的历史传说。）易卜生《玩偶之家》、莫里哀、萧伯纳等。
影响，鲁迅《娜拉出走以后》讲五四时期妇女解放的。出走以后的几种结局。
1933年，23岁的曹禺在清华大学读西洋文学，在那个闷热的夏天，他一个人在图书馆一气呵成写成了话剧《雷雨》，一年后投稿给《文学季刊》，著名作家巴金慧眼识人才，发表了剧本《雷雨》。
1935年《雷雨》的首场演出是在日本，后来出口转内销到了国内，郭沫若等力捧《雷雨》。
《雷雨》的出现，标志着中国话剧的成熟，许多专家称《雷雨》是至今仍不可逾越的高峰。曹禺也因此被称为“东方的莎士比亚”。
关于曹禺与《雷雨》，我想说三点与大家分享：一是：真；二是创作；三是经典。
第一点：真。
肖战说，《雷雨》的核心是“真”。万方非常赞同，她说，是真，真诚，真心，真情。并诞生了一句名言：没有一条道路通往真诚，真诚本身就是道路。
曹禺似乎并不认为《雷雨》的主题思想是反封建求自由，而是反映复杂的人性。这也是他女儿万方的观点，人性的真实。《雷雨》是对人性真实的挖掘。
第二点：为什么创作？上世纪三十年代的中国是一个什么样的情形？一个清华大学的学子，他不可能那么平静地坐在图书馆，不可能是一个单纯的书呆子。
一个作品创作的过程就是一个提问的过程，就是一个向答案靠近的过程，一个寻找答案的过程。20多岁的曹禺，以他的激情与才情，在寻找生命的答案。
曹禺在南开中学读过书，周恩来先生也曾在南开读书，演过话剧，因此说天津的南开是话剧的摇篮。
第三点：经典之所以是经典，是它经历了漫长的岁月，不需要增补，不需要删减，还能让不同年代的人接受。在上世纪三十年代中期的1935-1936年，《雷雨》在全国巡演达到600多场。两个家庭，鲁家与周家，一家4个人，这8个人错综复杂的关系，24小时里发生的事，牵出了30年的恩怨，一台彻彻底底的悲剧。我想80多年前的观众与我们现在的观感是相通的。
现在，我们还在演绎《雷雨》，它还能给我们以美的享受，以艺术的营养。这说明经典它是有力量的，有生命力的，有不变的价值的
【贾浅浅，真深深】8月17日下午，中国作家协会公示2022年会员发展名单，拟发展会员994人。其中，著名作家贾平凹之女贾浅浅在拟发展会员名单中，因其部分作品被指文学水平不高引发网友争议，质疑中国作协的会员入选标准。
可以参考“传统文学”来理解，前后纵向对比，国内外横向对比来理解。
传统文化的“经史子集”四大部类。
经，多儒家经典，包括了易类、书类、诗类、礼类、春秋类等10个大类，其下有分为很多小类。
史，各类史书记载及评论等。
子，诸子百家，术数、天文，佛家，道家，兵法，医药等等。
集，各类诗文词总集和专集等。
后来还有章回小说、戏剧著作等等。
现当代的新的题材，剧本、网文，现代诗歌等等
沉稳内敛
2022-10-29我同意文学是人学的说法。那么围绕着人来展开和深入，就会得出“文学都包含哪些内容”这个问题的答案。
人除了物质需要之外，全部的精神活动都是文学可以表现的内容。而人的精神活动主要是：
一、思想。
二、情感。情与思二者不可分离。孔子评《诗三百》（第一部诗歌总集）时用了一句话，曰“思无邪”。他是说文学表现的是人的干净的情思。