想咨询一下关于世界哲学的世界观与方法论有哪些？，哲学是科学的世界观和方法论对不对,哲学与世界观和方法论的关系,哲学是世界观和方法论,哲学世界观方法论三者关系图,哲学世界观和方法论知识整理,一切哲学都是科学的世界观和方法论,哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导的问题，大家能帮助我解答一下吗
世界哲学的分类太多了，光马克思主义哲学常用的世界观和方法论就很多很多，我列举一些。
一、辩证唯物论：
唯物主义的根本观点：（物质决定意识的原理）
世界观 1 ：世界的本质是物质，物质决定意识。
方法论 1 ：一切从实际出发，使主观与客观具体的历史的统一。
（如无范围限定，可与矛盾的特殊性，具体问题具体分析同时使用）
世界观 2 ：自然界的存在和发展是客观的。 （自然界是客观的原理）
方法论 2 ：尊重自然、顺应自然、保护自然，学会人和自然和谐相处。
意识的能动作用原理：
世界观 3 ：意识能正确反映客观事物。（没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物）
方法论 3 ：要端正立场，以人民的根本利益为出发点，以科学的世界观、人生观为指导不断地充实科学知识，运用正确的思维方法。
世界观 4 ：意识能反作用于客观事物，正确的意识能有效地指导实践，促进事物发展。
方法论 4 ：要自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
规律客观性原理：
世界观 5 ：规律客观的，人有主观能动性，能认识和利用规律。 （也可用在辩证法、认识论）
方法论 5 ：要按客观规律办事，实事求是。
二、唯物辩证法：
㈠、联系：（ 3 ）（联系的观点）
世界观 1 ：联系具有普遍性和客观性，任何事物都和周围其它事物相互联系着。
方法论 1 ：要用联系的观点看问题。
因果联系：（因果联系原理）
世界观 2 ：任何现象都会引起其他现象的产生，任何现象都是由其它现象引起的。
方法论 2 ：承认因果联系的普遍性和客观性，提高活动的自觉性和预见性。
整体和部分的联系：（整体和部分的联系原理）
世界观 3 ：整体主导部分，整体具有部分没有的功能；当部分以合理的结构形成整体时，整体功能大于部分功能之和；
整体由部分组成，一定条件下，关键部分性能状态对整体的性能状态起决定作用。
方法论 3 ：要树立全局观念，办事情要从整体着眼，寻求最优目标；
搞好局部，使整体功能得到最大发挥。
㈡、发展（ 4 ）（发展的观点）
世界观 1 ：任何事物都有其产生和发展的过程，发展的实质就是新事物代替旧事物。
方法论 1 ：用发展的观点看问题（后三点可选择而用）要把事物如实地看成一个变化发展的过程 / 要明确事物处在怎样的阶段和地位 / 要与时俱进，培养创新精神，促进新事物成长 。
发展的原因：（内外内相结合原理）
世界观 2 ：内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。
方法论 2 ：坚持内外因相结合的观点。
发展的状态：（量变与质变相结合原理）
世界观 3 ：量变是质变的前提和必要准备。
（构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化也会引起质变）
质变是量变的必然结果。
方法论 3 ：要重视量的积累 （要学会优化结构） / 要坚持适度原则 / 要不失去时机促成飞跃
发展的趋势：（前进性和曲折性相结合的原理）
世界观 4 ：任何事物发展的前途是光明的，道路是曲折的。
方法论 4 ：要正确对待人生道路上的曲折；
要正确对待社会主义事业前进中的困难。
㈢、矛盾（ 5 ）（矛盾的观点）
世界观 1 ：矛盾就是对立统一，矛盾有普遍性。
方法论 1 ：要敢于承认矛盾，坚持两点论的全面的观点。
世界观 2 ： 矛盾的特殊性原理 （可选择用以下三点） 不同事物的矛盾具有不同的特点 / 同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点 / 矛盾双方也各有其特点
方法论 2 ：坚持具体问题具体分析
（如无范围限定，可与物质决定意识、一切从实际出发同时使用）
世界观 3 ： 矛盾普遍性和矛盾特殊性辩证关系原理： 矛盾普遍性寓于特殊性之中，特殊性也离不开普遍性。
方法论 3 ：遵循从特殊到普遍再到特殊的认识秩序；
坚持“从群众中来、到群众中去”，一般号召和个别指导相结合的工作方法。
世界观 4 ： （主次矛盾原理） 主要矛盾对事物的发展起决定作用 / 主次矛盾在一定条件下可以相互转化
方法论 4 ：要善于抓住重点，集中主要力量解决主要矛盾 / 要统筹兼顾，恰当处理次要矛盾
坚持两点论和重点论相统一
世界观 5 ： （矛盾的主要方面和次要方面原理） 事物的性质主要是由矛盾的主要方面决定的 / 矛盾主次双方在一定条件下会相互转化
方法论 5 ：善于分清主流和支流 / 看问题要全面 坚持两点论和重点论相统一
被误解的“阶级斗争”问题。
马克思主义由三个部分组成：哲学、政治经济学、科学社会主义。阶级斗争理论，是马克思主义哲学历史唯物主义理论的重要组成部分。哲学，是一种世界观和方法论，是一种认识与分析的思维工具，而阶级分析的方法就是这种工具中的一种。从古至今，该如何解释历史？如何认识社会？如何理解人的行为与思想？可以说是著家蜂起，五花八门。试图为人们答疑解惑，统一人的思想行为。如：为什么有人享福？有人受罪？为什么有剥削与被剥削？为什么有人饱食终日却家财万贯？有人终日劳作却一贫如洗？对此，孔子说“生死有命，富贵在天”。佛家说是因为因果报应，你前世造了孽，今生是在赎罪。到了资本主义社会，他们一方面鼓吹民主自由，一方面大搞弱肉强食的丛林法则，让你承认受苦受难是因为你竟争能力不行。你认为这个解释合理吗？你服气吗？就是在这样的背景下，马克思给出了一个解释，就是社会不公是因为存在阶级和阶级斗争。历史上，一些阶级胜利了，一些阶级失败了。胜利者占有了财富与权利。于是，社会就出现了不公，随即出现了斗争。由此可见，阶级斗争的叫法虽然出现较晚，但阶级斗争却早就存在于人间。试想，古人谁也不知道阶级斗争，但为什么有“水浒”聚义？为什么连孙悟空都要“大闹天宫”？“四大家族”为什么会“红楼一梦”？更别说历史上的农民起义、资产阶级革命，特别是无产阶级的人民革命，这都是活生生的阶级斗争，而决不是什么马克思主义的“杜撰”。
那么，讲阶级斗争是不是就残酷斗争，无情打击呢？这又是误解。阶级斗争是观点方法，既讲斗争又讲团结，既要认识矛盾又要解决矛盾。《毛泽东选集》开宗明义就指出：“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国革命过去一切成果甚微，究其原因，都在于不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。”明白了吗？阶级斗争就是要团结一切可能团结的力量，打倒真正的敌人。举个例子：郭沫若和毛主席都看了电影《孙悟空三打白骨精》，郭沫若就犯了扩大打击面的错误，认为消灭妖怪的同时也要把可以争取与团结的唐僧杀掉，用“千刀当剐唐僧肉”来解心头之恨。而毛主席却是辩证法大师，敢于斗争善于斗争，深刻指出“僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。”在长期革命斗争中，在民族斗争与阶级斗争中，毛主席带领全党全军全国人民，坚持团结带领最广大的人民群众与社会各阶层，结成最广泛的统一战线，既打倒了敌人，也使中国五十六个民族成为了一个团结和睦的大家庭。社会主义的胜利，就是阶级斗争的胜利。
什么是哲学？如何给哲学下一个定义？
我最近在看一本书，叫《西方哲学史新编》，是这样定义哲学的：
“哲学是理论化系统化的世界观和方法论，是以概念形式并从整体上认识世界、人以及人在世界中的地位，指导人们改变世界、完善自己、改善自己同世界关系的理论体系 ，简言之，即是关于人与世界的关系的理论体系。”
这里有一个重点，就是“从整体上认识世界”，而科学则是从局部认识世界，也可以说科学的各个学科是对哲学的细化。
如果用一棵树来比喻，哲学是树根，科学则是树干、树枝、树叶。
因此，哲学是有价值的，科学不能代替哲学。
有些对科学感兴趣的人，喜欢贬低哲学，其实他们根本就不了解哲学。这种人对哲学的了解还停留在初中高中水平，所以我也懒得跟他们辩论。
叔本华读书会
静以修心丶
2022-10-22#一句话说明白，哲学是什么# 书面说法是世界观和方法论，口头说法是名人名言。不过成为名人不容易，得能说会道，能让别人心服口服！
未成名之前，你的说法有可能是诡辩；成名之后，你怎么说都有人相信。