想咨询一下关于古代参加科举考试都读什么书？，古代如何参加科举考试,古代科举考试需要读什么书,古代参加科举考试的人的问题，大家能帮助我解答一下吗
四书五经，论语，大学，中庸，春秋，五经，诗，书，礼，乐，纪
中国从夏，商，周，秦始皇统一六国开始到中华人民共和国成立，历经几千年，每个朝代学习文化都不一样。最简单的四书五经，孝经，五经，周礼，礼仪，国语，战国策等等。
以明代为例
蒙学阶段在明朝要想成为读书人，自小就要接受一套完整严密的教育。
好在明太祖建国后，十分重视教育，诏令在各地皆建学校，乡村也必须设立社学以为开蒙之需。这让中国古代蒙学教育发展到鼎盛。
对于蒙童的教育，包括识字，写字练习，教材为《蒙童训》、《小儿语》、《小四书》、《幼仪杂箴》、《日记故事》等，这些是八、九岁或之前儿童需要学习的内容。等九岁之后，就需要读一些经书了，如常见的四书五经，这是必学的，还有《龙文鞭影》、《声律发蒙》之类。
科考阶段蒙童长大到十五六岁的青少年，这一时期就开始为科举准备了。
四书五经是必须背诵，《四书集注》、《孝经》、《小学》、《五经》传注、《周礼》、《礼仪》、《春秋三传》、《国语》、《战国策》、《性理》、《文选》、《八家文集》、《文章正宗》等。
基本涵盖经史子集方方面面，科举可不仅仅只考八股，还考策论，若不博览群书，引经据典很难能写出精彩的文章。
四书五经!必须要学习的!
答：其他朝代不知道，清朝学子必看奇书，《增广四书备旨》，由于内容不好说，请感兴趣的同学自己查找。
诗书礼易乐春秋
科举考试是从隋朝开始的，主要是为了打破以前的以世家大族为首的荐举任官制垄断的仕途，革除积弊，选拔真正为国所用的人才。科举制度有利于封建政治制度，有利于中央集权，因此，一直到清朝都沿用这一选官制度。
至于考试内容是随朝代变革的，隋朝是科举制度的始创者，主要考时务，就是有关国家的政治生活的论述，也叫试策，后来增加诗赋。唐朝进一步完善，考试内容更多，经义，时务，诗赋等，唐朝还有武举，考试骑马，射箭，马枪等。
从宋代宋神宗时才把《诗经》《论语》等作为科举考试的一部分，但也时常反复。明请时的八股文才是把科举考试的内容基本限制在四书五经。
想参加古代科举考试，古人要背多少书？和现代学子比起来，古人备考可谓是“非常痛苦”。不背书就考上的进士，几乎是没有。
有人做过统计，仅以应付科举考试必备的《十三经》背诵量就瞠目结舌。《十三经》里，《周易》24207字，《尚书》25800字，《毛诗》39224字，《周礼》45806字，《仪礼》56115字，《礼记》99020字，《左传》196845字，《公羊传》44075字，《谷梁传》41512字，《论语》13700字，《孝经》1903字，《尔雅》13113字，《孟子》34685字，《大学》1753字，《中庸》3568字，共计是64万余字。
古人从五六岁开蒙后就要起早贪黑背书。背一遍不够，还要反复背，其痛苦程度可想而知。就连“三苏”之一的大才子苏轼，也苦不堪言。为了达到极为熟练的程度，苏轼除了背书之外，还要将经书和正史抄写一遍。今天读苏东坡的诗文，感觉他旁征博引，对各种典故信手拈来。这些功夫都不是白给的，是一点点熬出来的。
当然，也有背书背不下来的，比如曾国藩。有一天夜里，他背诵《诗经》里的几首诗，前后背了百来遍也没记住。正好当天有贼入户，贼就躲在他床下，想等着他睡着了下手。没想到等来等去，曾国藩也背不完。贼实在忍无可忍，跳出来骂他：你这么笨，还读什么书？我在床底下都听会了。说完把他背的那几首诗一字不差地背下来，扬长而去。不过，如此“笨拙”的曾国藩后来凭借苦读也成才了。
古代的大才子们，如果没有年少时的“苦背”肯定是难以达到学术巅峰的。有科学研究表面，25岁以后人的记忆每10年会自然下降约2%。而想要保持记忆力，却还得靠多用脑，比如背诵等。可见，背诵这件事，无论是童年还是成年，都值得重视。
特别是青少年时期，背诵背得多，不光对考试升学有利，更能为成年后的文化涵养打下基础。就拿2019年的高考语文试卷来说，就有35分考察的是古诗文的背诵和理解，是非常大的拉分项了。
和古人相比，现代人的背诵条件就好得多了。起码我们不需要大海捞针，背诵64万多字的《十三经》。由北京五中的语文名师译注的《请背诵全文》，精选了289篇经典诗文，几乎完整覆盖了小初高中语文要求学过的所有古诗文。孩子只要把这本书里的所有古诗文背全了，弄明白了，基本上大学之前的古文基础也就打得差不多了。这本书的装帧设计，也是“大师”级别的。主色调选用清新典雅的蓝色和雪青色，封面的水墨山水意境悠远，锁线裸脊函套装，装帧雅致，还可以作为收藏品收藏。推荐这套书，现在还有六折的折扣，性价比太高了。#柚美读书#
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简单说，就是八股文，四书五经
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好好学习，天天向上
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古代中医考试考什么？我看了之后，直呼太难了！刚刚看了一套中医科举考试的原题，我估计我未必能及格，中医之路，非常艰难，需要好的悟性，也需要好的记忆力。
我国自宋代开始，中医考试纳入国家计划，三年考一次，总共考三科：方脉科、针科、疡科。刚看的那套中医科举考试原题，来自《宋太医局诸科程文格注释》。
这本书是我国最早的国家中医试题集，考试内容涉及中医基础、中医经典著作、五运六气，以及临床各科，如内、外、妇、儿、针灸等。最令我惊讶的是，考试还会考方剂的出处、方解，还有药物的产地和炮制的方法等。
87道试题共分6类：
1、墨义。[ 问：故治病者，必明天道地理？]
墨义，考的是中医基础理论，一般是默写题。比如这道题的答案就是要默写《素问·五常政大论》里的内容。
2、脉义。[ 问：人之居处、动静、勇怯，脉亦为之变乎？]
脉义，考的是脉诊，需要熟知脉经，还要有自己的实践感悟和理解。所以这个问题的答案来自《素问·经脉别论》，但却不是默写，而是要求根据《素问·经脉别论》来写出自己对这篇文章的理解。
3、大义。[ 问：彼春之暖，为夏之暑，彼秋之忿，为冬之怒？]
大义，考的是病因、病机、脏腑学说等。这道题的答案需要用基础理论来解释上面的句子，也是考察对经文的理解。
4、论方。[ 问：《素问》所载，东方青色，入通于肝；南方赤色,入通于心；中央黄色,入通于脾；西方白色,入通于肺；北方黑色，入通于肾。皆以脏法五行，色通五脏。至于金石之类、草木之品，无非法象之相符也。今观《神农本草·首卷》云：丹砂法火色赤而主心。是丹砂色赤，法南方之火，故丹砂之功，可以专主乎心也。如今之方论所载灵砂、桂心之属，皆能治心，亦赤色之类，如麦门冬、远志之辈，亦治心之药，而色不赤，何也？]
论方，考的是方剂学、方药、伤寒等知识。这道题我估计很多人连题都没看完，我概括一下，问：《素问》说赤色入心，《神农本草》说，丹砂、灵砂、桂心都是赤色，都能治心的问题。但是麦门冬、远志，也可以治心的问题，但它们不是赤色，这是为什么？总体来说就是考考生对中药药性的熟悉程度。
5、假令。[ 问：假令虚劳盗汗候，目即节气，当得何脉？本因是何脏腑受病？发何形候？即今宜用是何方药调理？设有变动，又当随脉如何救疗？各须引本经为证及本草逐药主疗，所出州土、性味、畏恶、正辅、佐使、重轻、奇偶及修制之法、处方，进行对答。]
假令，就是假设临床案例，然后要求考生准确剖析辨证论治。脉象是什么？哪个脏腑出了问题？病因是什么？用什么方子？为什么要用这个方子？方子里的药都有什么作用？性味归经是什么？是哪里产的？用量是多少？等等，考的是非常详细的。
6、运气。[ 问：甲子年五运六气，所在、所宜、处方、方对？]
运气，考的是五运六气基础知识，及六十甲子中某年的运气分析及预防治疗方案。我敢说，现在有90%以上的中医都不知道啥叫五运六气，也不知道五运六气和中医有什么关系。
看完这些题，你们有何感想？我猜有一部分人一定会说，怪不得中医发展不起来，是因为根本没有厉害的中医。
其实，这句话说得也对，说得也不对，因为我们毕竟不是生活在古代，在古时令人闻风丧胆的一些疾病，在现在看来都成了无关紧要的疾病，有的疾病甚至再也不会出现。所以，一个时代有一个时代的好处，也有弊端。
至少，我们中医医生不会放弃对医学知识、中医经典、疾病、中药等的学习，我们会一直进步，尽量弥补遗憾和短缺。
最后，引用《大医精诚》中的话：“夫经方之难精，由来尚矣......世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉。 ”
（一直以来，医学都难以精通......世上有些愚蠢的人，读了三年医书，就夸口说天下没有什么病是治不了的；等到治了三年病，才知道天下没有现成的方子可以用。所以学医的人一定要广泛深入地探究医学原理，专心勤奋不懈怠，不能道听途说，一知半解，如果这样，不仅害了自己，也害了他人！）
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坏人。
2022-10-22这个问题问的太宽泛。科举考试内容从隋唐到明清是有变化的，现在人说科举，大抵就明清说事。而说科举考四书五经和八股，基本上属于不了解科举。八股是经义文和四书文的答题格式，又怎么和考四书五经分得开?明清科举考试内容也还有差异，比如明代乡、会试分三场，第一场经义和四书义，第二场试论，第三场试策。清初大抵用明制，康熙初曾一度废八股文而改用策论表判。乾隆时还试诗。乾隆末还把原来的士子专经试改为五经并试。【真非短短数语可回答，待稍后我申请到原创申明权限，在我的上发文专门讨论此事。我手头有专门文章，2.5万字，实在不适合发在这里。】