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  教育

  2022-11-22

  程嘉贤。

  或问此人是何许人也，其实这位是个北京琉璃厂的书商，自然于史无载。但是和朝鲜燕行使的一段交往，让他的名字被记载在了朝鲜人的笔记当中。

  琉璃厂在明代是真·琉璃厂，皇家烧琉璃瓦的地方。康熙三十九年（1700）始开市场，到了乾隆年间成为了北京最大的文化交易市场——“古董、书肆、字画、碑帖、南纸”，应有尽有，“隐然为文化之中心”。朝鲜燕行使多为文人，对于这种地方自然流连忘返，洪大容、朴趾源、徐长辅等著名的燕行使笔下都有关于琉璃厂的记载。

  记录下程嘉贤名字的，是大清乾隆五十六年、朝鲜正祖十五年（1791）派出的燕行使团随员金正中。金正中见到程嘉贤之后，请程氏为其在朝鲜买的小楼作序，程氏眼观图画，凭着想象作序一篇——

  世所称石隐者流，其辟人逃世，往往入山唯恐不深，入林唯恐不密，如巢、许者是已。今翁之斯楼块然立于不城不市之间，时与二三知己登眺其上。凡夫文人学士骚客名流，有所观览，无不留连永日；下而至于樵夫枚竖，奔走负贩之人，过其下者，亦无不耳而目之。辟人乎？辟世乎？无一可加者也。

  当然，大家感兴趣的往往不是诗文唱酬，而是两国人“笔谈”中透露的世风人情。

  比如，中国人对朝鲜风俗的想象（这种想象往往来自几千年前的古史或古书）与现实的差别：

  少伯（程嘉贤的朋友胡宝书，字少伯）曰:闻东方有井田,至今行其古制耶?

  余（金正中）答曰:敝邑（平壤）是殷太师故都,区划犹存,沟洫可想,但井地不广,居民渐密,不能行殷周古制,而至今闾巷有相助之谊。

  又曰:东方尚青而衣白,何也?

  余曰:殷尚白,是以衣白。

  少伯曰:闻东方甚寒,人皆衣皮云,然乎?

  余曰:东方亦有南北:南则暖,居南者衣布;北则寒,居北者衣裘。

  ......又曰:闻东方以门阀用人,得无遗珠之叹耶?

  余曰:世卿世将及荫补之官,自古皆然,何独东方有此法也!若有率异之才,不计门阀而用之。

  比如，两个人交流旅游的经历：

  又曰:足下今行,想有所得,其道里经过,可得闻乎?

  余曰:过辽野,入秦关,登望海亭,谒孤竹庙,至蓟州,观李翰林题“观音阁”三字,所得止此而已。

  又曰:仆之所经过者,即东南耳,过鲁谒孔圣陵,历苏、杭,渡淮、浙,所得不可一一胜举。

  余曰:苏、杭闻名久矣,民物之富庶,楼观之美丽,与燕京孰多?

  少伯曰:燕京系是天险关防,至于山水风光,不可与苏、杭较胜。唐人诗曰“江南四百八十寺,多少楼观烟雨中”,此一句,足想其梗概矣。

  比如，两个人互相感慨时乖运蹇，科场不利：

  余曰:过东关，见关壁上有告示关文，其文有曰:若冒丧匿名来占场屋者，定为户下家奴，中国科弊一何至此?是故如足下至四十无闻！

  少伯笑曰:东方亦无公道耶?以足下之才，何至白首无成?

  余曰:如仆车不可尽载，斗不可胜量，有公道，故无成。

  少伯大笑，曰:辩哉！子之言逊哉！子之约也！

  比如，清朝人因为政治敏感而不敢说的话（朝鲜使臣在清初的一大恶趣味就是挑些政治敏感言论来说，看清朝人究竟是什么反应）：

  余曰：......燕市古称多慷慨悲歌之士，而吾未之见，足下居此久矣，见之而不吾告，何也？

  对曰：今圣明在上，复何有悲歌之士？勿复言。

  根据金正中的记载，程嘉贤是徽州人，明道（程颢）的二十三世孙，国子监的监生，虽然“为士林宗”云云大概率是虚言，但是此人在经商之外，也是一位文人倒是肯定的。一位朝鲜使臣和一位中国书商的人生，以共同的文化爱好为纽带，在二百年前的北京，留下了这样一段简略的交集。这，不能不说是文化的力量。

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  淡定自如

  2022-11-22

  近日，南京女孩阿威发现一件令人震惊的事情！
  南京国际会展中心在7月17日竟然举办了夏日祭，日夜分别两场集市。
  这所谓的夏日祭就是在夏天举办的日本传统节目，时间一般在七月中旬和八月下旬。
  包括各种庙会等，除了逛庙会，人们也将穿着不同颜色的和服去朝拜靖国神社，向战犯招魂。
  一个堂堂中国，一个死伤30多万人的南京居然举办日本人的节日，这究竟意欲何为？
  这是在中国人民的情感伤口上撒盐！
  在此次南京举办的夏日祭中，有一个细节让人感觉到匪夷所思，在7月中旬和8月中旬这个时间段任何时间都可以选择，但主办方偏偏选择7月17日举办。
  要知道7月17日，正好是日本二战投降日的前一天，这是巧合还是故意而为之，而且今年是南京大屠杀85周年，在这样的一个时间节点举办夏日祭，我们那死去的30多万同胞的灵魂是否能得到安息？
  更让人感觉令人发指的是，夏日祭的举办地址就在南京大屠杀遇难者同胞纪念碑的不远处，这是赤裸裸的挑衅，还是一种嘲讽？
  勿忘国耻，我辈当自强！
  但现在的情况却是年轻人的血性正在一代代被磨灭，一代代被腐蚀，忘记历史就等于背叛。
  要知道，今年是南京大屠杀惨案发生的85周年，85年前的今天日本攻破南京城，他们充满兽性地烧杀抢掠，面对手无寸铁的平民、放下武器的军人，他们开始了惨无人道的屠杀，妇女被奸淫，男人被各种手段残忍的毒害，甚至于孩子， 也成了他们嗜血的娱乐项目。
  血洗中山路，封锁燕子机，扫射下关码头，火烧汉西门、中华门，光是集体遭遇枪杀和活埋的中华同胞都不下于19万人，被慈善机构收埋的尸体，更是多达15万之多。
  这些可都是我们的同胞，他们当初遭受的痛苦和恐惧，该是何等的害怕。
  就在今天，我们先有大连日本风情街，现在又是南京日本夏日祭，下一步呢？我们还将做出什么更为不耻的事情呢？
  日本犯下的累累罪行，被世界钉在了耻辱柱上，甚至于我们看不起的韩国，都对日本唾弃不已，连曾经的同盟德国，也不耻于日本的某些行为，但作为我们遭受日本最多苦难的中国，现在到底怎么了？
  一些人昧着良心，不顾中国人民的感受，大肆引进日本文化，不是建造风情街就是举办日本潮流文化，一些人甚至染指教科书的边线，丑化中国人，试图简略清华战争的血债，毫无下限的三观影响着新生代儿童。
  在一桩桩血案下，还有些国内的历史系教授，甚至说出枉顾情感的荒唐话。
  上海复旦大学教授冯伟秋曾说过，“南京大屠杀是误杀”，他甚至认为我们有些过于斤斤计较，完全是在栽赃陷害，为了佐证自己，他甚至搬出了大量资料，但他找到的那些资料，却没有一本是中国人编写的，实在搞不明白他是真傻还是假傻。
  面对这些禽兽和败类，他们甚至连一个日本人都不如，日本超人气作家宫崎骏，曾有过这样一段采访。
  他说：“关于中日问题的共同声明，我认为那种侵略战争是完全错误的，对中国人民造成了巨大的伤害，对此必须态度明确地深刻反省，我知道有很多人试图忘记，但这事不容易忘记，为了本国利益而牺牲他国侵略他国，这是绝不允许的，不论你用什么冠冕堂皇的理由，也不论你如何去美化侵略，都无济于事。”
  一个日本人在谈到中日战争时，还能这么中肯，甚至承认那场战争是完全错误的，但是看国内的某些教授专家，甚至于一些唯利是图拥有小小权利者，他们说出的那些话，做出的那些事，我只想说：你就不配做一个中国人！
  在这件事的最后，我们也有了一丝小小的感动，女孩阿飞在看到这令人愤慨的视角，他没有袖手旁观，他立马打了市长热线，最终这场阴谋的夏日期破产了，这也算是一种欣慰。
  阿V后来写下了一段话：“我喜欢动漫，但我更知道自己是一个南京人。我始终记得那30万同胞，还有汉中门的纪念馆，以及几十年前无数散落在南京各地的一幕幕悲惨画面。”
  “我只痛惜30万遇难同胞的悲惨，竟然挡不住这些人赚钱的心，那些腐化的心灵，早已忘记了什么是历史。”
  希望以后面对不管是大连风情街，还是南京日本的夏日祭，我们都会勇敢的站出来，铿锵有力的说不！
  中国人民绝不允许任何想要否定、歪曲甚至美化侵略历史的人！