想咨询一下关于从中国文学的发展史来看，莫言的文学风格值得传承吗？为什么？的问题，大家能帮助我解答一下吗
作为中国文化一面有理有据有实的反面教材，它一定会载入中国文化的历史长河中，教育中国人，我们的敌人无时无刻都想利用一切机会与我们斗争，战斗，所以时刻都不能放松警惕！认真地不茫目地生活才是。
文学风格是文人性格的具体表现，得之于人，显之于文。莫言的委婉含蓄，叩人心魄；鲁迅的尖锐辛辣，一针见血。可以说两者是绝然鲜明的两个风格。
文学风格还是文学目的的巧妙选择。莫言和鲁迅都有揭露现实阴暗面，而风格迥然不同，这是选择表达方式上不同的结果。至于好不好，那是见仁见智的了。
文学风格虽然是因人而异，各得其宗，但总体上还可归类，基底上还是有个范围，即这是可传授的部分，是一种技术，也即写作技巧。技术是可以传承的。
至于个人新风格的形成，就是个人修为在起作用，就如学武者的师傅带入门，修为看个人，加以修炼发展，渐成宗师。
要不要学莫言的文风，这可复杂得很，需看个人情况而成。嘴尖的啄，嘴扁的铲，牙长的撕，牙短的磨。各因其才，各施其法，各得其成，各合其宗。因而文坛才会更加精彩。
《文言文是中华文化瑰宝》
中国近代许多大作家，都是自幼平常喜欢阅读古典文言文的，从阅读文言文从中汲取中华传统文化的精华，内化为自己的东西，为我所用，加深自己文章的内涵。
像诺贝尔文学奖获得者当代著名作家莫言的文言文造诣就颇深，他善于把一些古雅古朴、韵味十足、文气弥漫的词句运用在自己的作品中，让自己的作品呈现出厚重古朴的古典文学的特质、风格和气质，说白话也古意盎然，用字不多而境界崇高、韵味绵长，一些对字句、四字句，长句与短句错落有致，自然地产生了一种行云流水般的韵感，读来朗朗上口，别有一番动人心扉的韵味，自然而不生硬。对古典文言文的传承与汲取，是莫言先生成为当代名家的重要因素之一，也让他的散文具有了有口皆碑的经典性。
中国的古典文言文，在中华民族五千年的文明中流传下来，经过大浪淘沙，实在是中华民族的瑰宝，其文体特征也具有了京剧、水彩画等其它传统文化一样鲜明的表现形式和永不衰败的独特性。《散文》的原主编贾宝泉在《散文拈花灵》一书中讲：“我所喜欢的散文应当像宇宙那样和谐而有序，我们的宇宙是和谐的，有序的，它在寂静中运动着，无言的寂寥里处处宣示着力。我们的散文，也应当是和谐的，运动的，字数虽少，却如同望远镜里的天空，虽然镜筒规定了边际，我们却通过那被限定的视野真实地望见了无垠；宇宙中的每一颗星，都不是可有可无的，它们无论大小远近，都是力的平衡砝码。”古典文言文正是如宇宙那样和谐而有序，在望远镜的镜筒里演绎出了宇宙的无垠，以有限达无限，用有限的词句表达出无穷无尽的内涵和意蕴。文言文的规则和韵律并不像有些人认为的是一种束手脚的障碍，它恰恰成就了文言文的不朽。难怪贾宝泉先生感叹地说，古典文言文是不朽的文字，而现代文仅仅是一种文字的排列组合。古典文言文之所以不朽，还在于他依托于古人俯仰天地，观宇宙之浩瀚，天人合一，物我合一，在人文情怀中，“久久蓄养浩然气，始有笔下风雷生”，应感而发，达到了人、心、手、笔、字、词、句和全文的整体气韵相互贯通为一体，文气酣畅淋漓而读来让人荡气回肠。有些现代文就没有很好地继承古典文言文的这一特质，仅仅是一种文字游戏般的排列组合，谈不上进入了高贵博大的人文境界。继承传统文言文，是创作必不可少的一种修养，贾宝泉先生说：“我们正是从源远流长的传统文化中汲取营养，从当代五光十色的生活中掘取瑰宝，我们所做的事，就是让历史同未来携手。”贾宝泉还说：“作家创作从来不是纯粹意义上的个体劳动，如果不饱经沧桑，如果不经历特殊的有意义的生活，如果不能陪同历史上孤苦的救难者一同受罪，那么，就没有值得记录下来的作品；而饱经沧桑，经历特殊的有意义的生活，同历史上伟大的亡灵一同受苦，这已说明别人参与了你的创造。”贾宝泉还说：“如果你希望你的作品气势恢宏，请去读古文；如果你希望你的作品思想深刻，请去读古文；如果你希望你的作品文字精简，请去读古文；如果你希望你的作品长寿，请去读古文。人欲长寿不能向孩子请教，只能就教于老人，散文欲长寿也须研究古文，向之求解。有些古文历经数十世纪风雨贯通不同时代依然健在，这个事实本身就是答案。优秀古典散文提醒我们，贫气不是幽默，浮躁不等于创作激情，媚俗不等于深入浅出，似通非通不等于句法革新。”
尤其值得深思的是，古人曾以崇高的情怀，静观宇宙万物，问天问地问灵魂，无所不思，思想的累累硕果堪称奇迹，甚至可以说以古典文言文写就的作品中所承载的所思所想，也影响到现代的一些大科学家的思考。传说伟人毛泽东也曾向造原子弹的专家们谈起过古籍中的一些思想，供其参考。可见古典文言文中有多少令人称奇，堪称奇思妙想的成果，可以代代受益无穷。现代西方的成功学中，提出超强记忆就是要把心相显现出来，殊不知中国的老祖宗仅仅以一个“想”字就表明古人早已想到了，“想”由“心”和“相”组成，就是要把“心”中想的“相”呈现出来，化为视觉形象，如放电影一样一幕幕清晰起来。“思”就是在“心”里种“田”……举不胜举。
正如我一中授业恩师林伯渠先生所讲，中国文字将是世界上唯一流通的语言，英语在他眼中就是一垃圾。所以种瓜得瓜，种豆得豆，上下五千年中国的优秀古文化是超前的，是永恒的，是值得终生研习的。多阅读文言文，让你心旷神怡，意境超然宇宙之外。不怡乐乎。
莫言受魔幻现实主义影响太严重了。这种写作风格很难把握。难为他能坚持下来。
看来有不少人支持你把莫言的魔幻小说做为传家之宝一直传承、坚持读下去！[灵光一闪][偷笑]
莫言的文学风格深受马尔克斯的影响，既然他自己的文学风格都是从别人那里借鉴和传承的，那么他的文学风格当然有传承的价值和意义了。毕竟诺贝尔文学奖也不是给谁都可以发的。你可以说老外有政治目的或者其他不可告人的目的才给他颁发的奖。但是如果没有独特性和驾驭语言艺术的超强能力，我想这奖也不会轻易颁发给莫言吧？至于说思想性，那就是仁者见仁，智者见智了。
自从小说《白狗秋千架》中第一次出现“高密东北乡”这个概念后，莫言以“高密东北乡”为背景创作了一系列的小说，其中以中篇小说《红高粱》和长篇小说《檀香刑》影响最大，思想和艺术成就也最高。这两部小说，从对过去时态的回溯中，窥探、展现和审视我们民族的文化心理世界。小说中的人物，亦正亦邪，亦官亦匪，亦高尚亦粗俗，爱憎分明，敢做敢为，充分表现出了民间人物的丰富性与复杂性。陈思和形容莫言笔下的民间“藏污纳垢”。在艺术上，莫言以诡谲多变的风格和冷漠、粗犷、精致而不乏华丽的描述给人以耳目一新的陌生与惊奇之感，给人以悲剧的震撼之美。
这样的文学风格不值得借鉴和传承的话，那我就不知道应该传承什么风格的文学了？难道只能传承样板戏？
文学是有传承的，几百年后我们的后人如果都看莫言的那么他们怎么看待现在的社会
值得因他直言不避自短。
莫言的写作风格不可取！我说，一个人只写负面的，阴暗的，颓废的，扭曲的社会现象，其心理亦是如此的。
本人欣赏那些催人奋进，劝人向善的作品，不是其人戴了多少桂冠，获取多少奖项。而是看其深刻的思想内涵，彰显其不俗的人格魅力。
昨看《邪恶之路》，意大利撒丁岛一女作家的作品，她把主角置于受折磨的良心的拷问之中。阅后能不震撼，能不警醒！
个人观点，仅供参考。
湘，邵，禹。恨江草
静以修心丶
2022-10-25莫言作品《丰乳肥殿》的最大特点是他伟大的母亲偷了八次人，还在教堂里，还在战争年代的地痞流氓，当着金发碧眼的情夫的面轮奸！他的八个姐姐都写的一无是处！她伟大的母亲还把他娇惯成了那样，还用火钳打死了他的奶奶！好不容易上官家出了英雄，炸了日本人的桥，换回了小鬼子的报复！出去抗日，回来放的电影却是在草地上打滚！最后，上官家还被赶走！里面的人物，他们都没有推动历史前进，时在拖历史的后腿！他们是被历史生拉硬拽拖着走！我就想问莫老：“我们的那段历史，是怎么前进的？？？”如果说旧社会，戏子卖艺，妓女卖身，那么莫言是靠出卖自己的灵魂获得了诺贝尔奖！不容易啊！莫老！
鲁迅的作品，唤醒人！《祥林嫂》：原型我的一个堂奶奶！嫁给我堂爷爷，刚刚解放我堂爷爷过世了。后来改嫁给还俗的和尚！带来五个小孩，都夭折了！每次小孩一得病，就开始流眼泪，直到孩子夭折！再后来和尚爷爷在1975年过世了！八十年代中期，我还是小孩子，她经常来我家！每次，我父母和我都希望她多住些时候，可是她要走。我去到她的家里，看到她吃辣椒酱下饭。生活，直接拿一把柴去到隔壁，用火钳夹一些带火星的灰在上面，回家一吹就着火了，然后放进灶台里。为的是省下几分钱一盒的火柴。就是在这种情况下，她在八十年代末，干活还是3块钱一天的时候，还把五保户的补助和她自己挣的钱，送了8000块钱给她的生产队队长！为的是死后不火化！九十年代我家修了楼房，恭贺乔迁的时候，我特地去接她来耍！我是多么希望她就在我家里住到“百年”。但是，几天之后她要走，没办法！我用最原始的办法，把她背回了家！后来，她去到了一个家庭并不怎么富裕的侄子家里，和尚爷爷的侄子。千禧年的钟声敲响过后，她过世了，享年86岁！他的侄子抱着他的骨灰回到他的老家，队长请了几个人把她掩埋了！中午，埋堂奶奶的乡亲抱怨饭都没有吃好！每次想起她，我心里都在流泪！那个年代，她有八千块钱，五保户生产队还有补助，她都可以衣食无忧，她为什么还要送8000块钱贿赂他们那鸟队长！土葬对她就那么重要吗？即使他一直跟着她的侄子，或者是跟着我们过，我都都会很好的照顾她！这就是“性格决定人生”啊！鲁迅的作品，没有唤醒她！
阿来的《尘埃落定》我在前后十多年时间里，我看了两次小说。两次连续剧！作品中的人物刻画的很生动，很真实！因为，我们家后面的大山里面就是藏区！我们是处在天府之国的边缘。剧中的人物不论是正面，还是反面，他们都是在推动历史前进！加速了土司制度的灭亡！从值钱的烟土再到满山片野的娇艳花！从土司们抢粮食，再到他捐40万银元买飞机抗日，她的英国伯爵礼仪姐姐，拿了她两坨银元走！白色汉人，红色汉人，红色汉人……当公社政权去到藏区的时候，都已经“尘埃落定”，白色汉人再顽固也没有用！