想咨询一下关于古人关于“沟通”的描述有哪些？的问题，大家能帮助我解答一下吗
人的日常对话和交流就是沟通。古人没有我们现代社会科技那么发达，所以古人远距离沟通的工具主要是书信，近距离主要是面对面对话。当然，语言不通的时候，还需要翻译才可以。我们可以看看古代是通过什么方式进行沟通的。
第一.书信，也叫手札，是古代没有手机网络时两个人沟通的方式之一。如今只是随着手机网络的普及，写信的人越来越少，情人、父母翘首盼书信的场景一去不返，读信如见人的惊喜也渐去渐远。
其实，书信之中，撇去所述之事，总会有些小细节让人感动。而崇尚君子之风的古人们，讲究对人说话要尊重，谈吐文雅不唐突。写出来，则更是温文尔雅，彬彬有礼，字里行间的揖让进退之态尽显无疑。
第二.翻译，起源于商业，有个四夷馆，是专门翻译，然后传入同文馆，然后传入我国，古人就是通过四夷馆来翻译。
古代的翻译是如何培养的?
商人贸易都是找些边境的汉人或受汉化的胡人来充当翻译,汉唐时期边境城市就是贸易市场,懂得各族语言的人大有人在。
当两国交战,多是由使臣(外交官)充当翻译,这些人常年出使国外,不仅了解外国语言,更重要的是了解地形,便于作战.还有就是找些胡人军官当翻译,比如安禄山打仗时就兼任翻译,有时和尚都会临时当回翻译,古代的和尚知识很渊博,因为佛经都是外文,所以精通多国语言是必修课。
古人沟通的方式有书信来往，大臣上奏折，皇帝发圣旨，各部的公文。
你知道古代的文化人在送别的时候，曝光率最高的事物有哪几样吗？
今天我们就来盘点一下。
古时候没有手机、电脑，没有飞机、火车，普通老百姓想要见上亲朋好友一面，往往是背上行李徒步好几个月，很可能等你走到之后，发现他早就搬家了。
所以，每到送别时，他们的眼泪就像流水一样哗哗止不住，因为这一别，真不知道猴年马月才能再见面，说不定这辈子也见不到了。
于是，经常看到古代的文化人在送别时一边擦着鼻涕，一边抽抽搭搭地吟诗填词。
而且，还有4样东西，在送别诗中曝光率最高，下面，我们按照诗的意象，来给它们做个排名。
NO.4 寒蝉
曝光率:★★★
寒蝉就是秋天的知了，活不了多久，临死前只剩下几声若断若续的哀鸣，好像在凄沥沥地说:“冷冷冷，要死要死要死!”听到的人都会忍不住叹气。
如果是送别的人听到，想到更多未来的悲凉，就会哭得更伤心。
最著名的，应该就属柳永的《雨霖铃》了：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇……”
就连杜甫也拿寒蝉当过道具：“抱叶寒蝉静，归来独鸟迟。”
但因为只有在秋天，送别的诗人才会提到寒蝉，这就大大影响了它的曝光率，所以寒蝉在送别诗的出镜率，只能排名第四。
NO.3 酒
曝光指数:★★★★
酒也是送别诗词中很常见的意象之一。
古时候人们离别，大多会设宴饯行，酒本身具有沟通情感的作用，所以，诗人也把酒，作为表情达意的最好载体。
唐朝大诗人韩愈，就在送别时劝告对方：“莫辞酒，此会固难同……”——不要推辞这杯酒，这样的聚会多不容易啊！
所以许多离别诗，都飘散着酽酽的酒香，酒里充盈着亲情、友情、故园之情、感时之情。
因此，酒也成为古代送别诗中排名第三的意象，出镜率也相当高。
NO.2 长亭
曝光指数:★★★★
古时的交通基本靠走，所以道路旁每隔十里就有一个长亭，每隔五里一个短亭，让赶路的人可以歇歇脚，喝口水。
而古代的人们，也常常在这里送别亲友。
可有些人之间的感情实在太深，所以送到一个长亭还舍不得离开，又想送到下一个长亭，就这样一直走着，直到对方说:“你再送十里我都到了，我还得再把你送回去。”
于是，送别的人这才依依不舍地抹着泪花儿往回走。
所以，“长亭”就有了一个蕴涵着依依惜别的意象，在古代送别诗词中不断出现。
“长亭外，古道边，芳草碧连天……”听到这首《送别》，你的内心是不是有几分惆怅呢？
NO.1柳
曝光指数:★★★★★
把柳排在送别诗的NO.1，你猜到了吗？
一方面，古代柳树特别常见，大多种植在路边、渡口、十里长亭边。
柳树的柳，还是“留”的谐音，所以每次古人送别时，很喜欢折下柳枝送给亲人或好友。
有时候，岸边路旁的柳树刚刚抽芽，就被折得光秃秃的。
因为它的潜台词就是，我好舍不得你呀，你留下来吧，别走了。
而且诗词里加上“柳”，那份离愁别绪，就显得更加浓郁了：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
所以，古人关于离别的古诗词中，柳成了出镜率最高的送别诗意象。
在古人的生活中，与至亲好友分别，总不是一件快乐的事，面对不得不分别的情形，他们用一些有象征性的事物，让分别变得更有仪式感，也许就不会那么伤感了吧？
了解了古人的离别之苦后，你有没有觉得，现在便捷的生活很幸福呢？
#头条历史#
禘祭是古代祭祀天地祖宗的大礼，源自于人类对不可知事物的敬畏心理，为人心虔诚之信仰。只有天子才可以主持，代表民众的愿望与天地祖宗进行沟通交流，使之降福人间。因此，不仅仪式隆重而盛大，更要在内心保持诚敬。——《论语全书(国学典藏)》
沟通的人都容易找一些别的话题。
沟通是人们传递信息，增强思想共识，发生情感的过程。在沟通的过程中，不仅包含口头语言和书面语言，也包括形体行为和生活习性的物质反映。它基本结构包括信息、反馈、通道三个方面，语言沟通是最直接、最切入的形式。沟通是人与人之间思想与情感的融冾和适应，缺少一方都完不成沟通。
沟通的目的是信任，《论语~子路》说：“信，言语真实。果，成为事实。说话真实才能实现可信。”
子曰：“君子耻其言而过其行。”意思是说，其言过其行，说的多做的少，言行不一，因而说话不可不谨慎。所谓在社会上寸步难行的，全在于说话不当。
远在周代我国就有了烽火传递信息的方法，烽火作为一种原始的声光通信手段，服务于古代军事战争。从边境到国都以及边防线上，每隔一定距离就筑起一座烽火台。内储柴草，当敌人入侵时，便一个接一个地点燃起烽火报警，各路诸侯见到烽火，马上派兵相助,抵抗敌人。
西周时期，为了防备敌人入侵，采用“烽隧”作为边防告急的联络信号。在古史书《周礼》中有这样一段记载“在各国从边疆到腹地的通道上，每隔一段距离，筑起一座烽火台，接连不断，台上有桔槔，桔槔头上有装着柴草的笼子，敌人入侵时，烽火台一个接一个地燃放烟火传递警报。每逢夜间预警，守台人点燃笼中柴草并把它举高，靠火光给领台传递信息，称为“烽”，白天预警则点燃台上积存的薪草，以烟示急，称为“燧”。古人为了使烟直而不弯，以便远远就能望见，还常以狼粪代替薪草，所以又别称狼烟。周朝规定：天子举烽燧各地诸侯必须马上带兵前去救援，共同抵抗敌人。由此可见，烽燧制度的实施，意味着早在周时就已出现了庞大而又完善的军事信息联系网络。
不是听说有飞鸽传书吗.
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要看是干什么用。
传递书信：
一般的平民传递书信，主要靠过路人，僧人，文人等云游的人，这些人捎信，在路途之中可以解决食宿问题，他们也很愿意！
官方主要就是驿站了。
传递军情：
这方面军队一定有专职的人员了，另外还有烽火台，信鸽。
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信鸽送信的准确性低，大多是书信，但都要花上以月为单位的长时间，也有通过骑马的100里加急、200里加急、300里加急、、、、、、但要花大钱，一般这种“快递”多用于官场书信。
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古人传递信息的方法大约有--
羽檄：插有羽毛的书信，表示战事紧急。
鸡毛信：一般用于民间。
羽书：用于征调军队。
信鸽传书：多用于朝庭、官家、帮派。
传竹筒：官家，民间都用，类似现在的信封。
急脚递：用于传递紧急军事情报之用，俗称“传金牌”。
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还有烽火/狼烟等军事上的手段
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可以用火把
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古人传递信息的方法大约有以下几种：
[1]羽檄：插有羽毛的书信多用于战事紧急。
[2]鸡毛信：一般用于民间。
[3]羽书：用于征调军队。
[4]信鸽传书[所说的飞鸽传书]
[5]快马传书。
[6]传竹筒：官家，民间都用，类似现在的信封。
[7]急脚递：用于传递紧急军事情报之用，俗称“传金牌”。
[8] 烽火/狼烟等不同的朝代有不同的传递方式。
古人传递信息的故事
古人云说：极怒时莫与人书，极喜时莫与人物。什么叫“极怒时莫与人书”？就是说特别生气的时候，别给别人写信。生气的时候写了一封信，信上呢都是骂人的话，已经寄出去收不回来了，所以说生气的时候不要写信去跟别人沟通。当你生气的时候智商是零。那“极喜时莫与人物”呢？就是说特别高兴的时候，不要随便答应给别人东西。比如说，一高兴，这个东西你拿走吧！自己一高兴说，彩票中了，一半送你吧。事后就会后悔、难过。所以古人给我们讲的这个道理就是说，在进行一场关键对话之前。要首先把自己的心管好，让自己能够平静下来。再跟对方对话。#不惑# #头条品书团# #读书# #读书笔记# #微头条日签# #微头条名师团#
三人行必有我师！君子之交淡如水
沉稳前行
2022-10-02沟通