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陕西师范大学学报(哲学社会科学版)
Journal of Shaanxi Normal University(Philosophy and Social Sciences Edition)
网络首发
核心期刊 CSSCI来源期刊
·基本信息
·曾用刊名:陕西师大学报(哲学社会科学版)
主办单位:陕西师范大学
出版周期:双月
·ISSN:1672-4283
CN:61-1012/C
出版地:陕西省西安市
语种:中文;
开本:大16开
邮发代号:52-58
创刊时间:1960
·出版信息
·专辑名称: 社会科学II
专题名称: 教育综合
出版文献量:7916篇
·总下载次数: 3118203次
总被引次数: 52367次
·评价信息
·(2021)复合影响因子:2.326
(2021)综合影响因子:1.415
该刊被以下数据库收录:
·CSSCI 中文社会科学引文索引(2021-2022)来源期刊
北京大学《中文核心期刊要目总览》来源期刊:
2000年版,2004年版,2008年版,2011年版,2014年版,2017年版,2020年版
期刊荣誉:
社科双效期刊;Caj-cd规范获奖期刊;
陕西师范大学学报(哲学社会科学版)杂志简介
《陕西师范大学学报》(哲学社会科学版)创刊于1960年,是教育部直属高校陕西师范大学主办的综合性学术理论双月刊。创刊尤其是1999年实施名牌学报建设工程以来,始终关注学术发展前沿,注重理论探索和创新,已在文史有关基础学科及西北经济社会发展研究方面形成明显的内容特色,学术质量稳步提高,社会影响日益扩大。先后连续荣获“全国双十佳社科学报”、“陕西省十佳学报”、“教育部科技期刊”、“全国高校自然科学报评比一等奖”等称号,入选中国期刊方阵、全国中文核心期刊、中国人文社会科学引文索引源刊,并被有国际影响的美国剑桥《科学文摘》(CSA)收录,2008年入选陕西省大报名刊工程,被有关报刊媒体及国家教育部领导誉为“学苑明珠”。
作为教育部高校哲学社会科学名刊工程首批入选期刊,本刊将以创办学术导向正确、内容特色鲜明、国内、国际知名的精品期刊作为奋斗目标,立足西部,面向海内外学术界,开放办刊,广纳名家名文,擢拔学术新秀,努力组发具有创新价值的精品力作,力求在历史地理、中国古代史、古代文学、西部研究等领域引领学术方向,反映全国高校学术水平,把目前开设的:“历史地理”、“周秦汉唐文化”、“唐史研究”、“唐诗研究”、“西部研究”、“编辑出版学研究”专栏办成特色品牌专栏,为学科的建设和发展提供新观点、新材料和新方法。
在教育部和我校的强力支持下,本刊将通过深化改革,形成新的办刊理念和更具活力的办刊体制和机制,进一步优化编辑人力资源,建立专、兼职结合的高素质编辑骨干队伍;严格实行编辑工作责任制,提高编辑工作的质量和效益;聘请国内外著名专家、学者担任编委、顾问,主持特色栏目;以更加积极主动的态度,加强组稿工作;坚持实行同行专家双向匿名审稿制度,杜绝学术赝品;遵守学术规范和纪律,倡导自由讨论和严谨朴实的学风文风;提高稿酬标准,对发表后产生重大学术影响的论文实行重奖;积极创造条件,在近两三年内创办出版学报英文版年刊。
杂志栏目设置
专题研究 综合评述 研究简报
杂志荣誉
·CSSCI 南大期刊(含扩展版)
·万方收录(中)
·上海图书馆馆藏
·北大期刊(中国人文社会科学期刊)
·国家图书馆馆藏
·知网收录(中)
·维普收录(中)
·Caj-cd规范获奖期刊
·社科双效期刊
陕西师范大学学报(哲学社会科学版)杂志特色
1.内容:立意新颖,观点明确,内容充实,论证严密,语言精炼,资料,能及时反映所研究领域的新成果。本刊尤为欢迎有新观点、新方法、新视角的稿件和专家稿件。
2.格式必备与顺序:标题、作者、作者单位、摘要、关键词、正文、注释或参考文献。篇幅以2200-8800字为宜。2200字左右为1个版面。
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撩人心.
2022-11-06【柏拉图的理想国与孔夫子的大同世界(1)】所谓的共产主义理论,其来源,其实是针对19世纪资本主义社会一系列矛盾的解决方案,因此它必然受到资本主义统治阶级也就是资产阶级的顽固敌视,马克思、恩格斯去世纪,列宁、毛泽东也去世了,但这种敌视依然存在,且从来就没有减弱过。19世纪初,当共产主义运动开始之初,这个“幽灵”就受到了各种反动势力的敌视,马克思在共产党宣言中提到过,教皇和沙皇、美特涅和基佐等各种反动势力组成了围剿共产主义的“神圣同盟”。
所以,最关键一点是,在过去将近200年的国际共运史上,国内国外的资产阶级和其他反共势力都把共产主义说成是马克思和恩格斯两个人在18世纪早期一厢情愿的突发奇想,惟此,他们才能证明共产主义思想是荒谬的。 但是,历史的事实是,共产主义不但是马克思运用科学的哲学经济学方法通过艰苦的研究得出的科学结论,而且共产主义理论本身,也是具有深刻的历史渊源的。
自从原始社会解体之后,人类进入了私有制社会。但是在过去数千年的历史里,共产主义思想和意识在西方始终存在着,以各种各样的方式潜滋暗长着。
当代中国学术理论界关于马克思主义经典作家的著作中共产主义内容的来源,一般的说法都是受圣西门、傅里叶和莫尔这些15到18世纪早期的空想社会主义思想家的影响,为了区别马克思主义和之前的社会主义思想,把圣西门等人的思想称为空想,当然他们的思想也始终闪耀着耀眼的光辉。但其实你只要认真检索一下西方思想史,就会发现,共产主义在西方早就有着非常深远的传统。
生于公元前427年的古希腊哲学家柏拉图,创作了一系列对话录,这是西方哲学思想有据可查的最早文字记录,其中就有人类最早关于共产主义理念的论述。柏拉图在《理想国》中记载的他的老师苏格拉底思想和言论的论述,在这些思想札记当中,苏格拉底强调了私有财产的危害,而限制私有财产,其实就是共产主义精神的核心和实质。
商务印书馆1985年版的《理想国》中就有一些内容,比如在第324页,苏格拉底说:“私人手里的财产,能破坏政治荣誉,这些人想方设法挥霍浪费,违法乱纪,无恶不作。男人如此,女人们也跟在后面依样效尤。”在下一页,他继续说:“一个国家尊重了钱财、尊重了有钱财的人,善德与善人便不受尊重了。”
上述,启示我们的第一点是,资产阶级思想家所宣扬的私有财产神圣不可侵犯,本质上是一种唯心主义的建构;第二点是,古人们基于自身的历史实践,对于成败得失的总结,很早以前就认识到了,财产的私有化会带来罪恶,应该受到限制。
基于私有财产需要限制这种认识,苏格拉底指出,根据财产来选定国家领导人的做法是有问题的,他在《理想国》326页举了一个非常生动的例子说:“假定人们根据财产标准来选择船长,那么一个穷人虽然拥有更好地航海技术,也是不能当选的……政治上尤其应该是这样,因为政治上的领导是最大最难的领导。”
他很早就指出,私有财产会干预人们选举出政治上最合格的领导人,事实上我们也看到,资本主义国家由于保守主义者坚定捍卫私有财产,导致所有的选举最后都取决了候选人所筹集到的资本,最终导致国家政权被资产阶级所把持。所以苏格拉底这些限制私有财产的论述,在本质上可以看成是早期的共产主义理念。