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  国际高中/本科规划师

  2022-09-23

  事件发生，其实只是一角被掀起来，露出来一些豹纹斑点。
  在这个当口揪住具体人，发泄不满，掀高敌视情绪，都不会对未来有建设性帮助。
  这个机会，是我们集体反思临摹教学的一次机遇。
  七十年前确立的临摹、写生、创作三位一体的教学体系能不能被反思和批判？那要看这个民族最终建立起来的文化自信，是关乎某些神话的、祖宗之制的？还是你自己的未来？是想要塑造一个非常有创造力的祖宗？还是想要在底层诋毁祖宗？
  ——如果一个家族和族群，只有祖宗有非凡的创造力，而子孙只能仰之，没有创造力，则是这个家族和族群的祖宗——太糟糕了。注意，是你在高唱赞歌时，一步一步将祖宗拉入历史评价的深渊。
   
  因此，我们必须反思临摹教学的实质和价值，究竟是什么？
  很多抄袭，都是顶着临摹为正当借口发生的。
   
  临摹只是艺术语言的体验教学方式之一，不宜扩大过度，更不宜成为绘画教学的开端。
  它应当从三元教学理念中撤出，在教学课时比例上降低到整体的1/10以下。
  实际在学院教学中，我院的教学大致临摹只占课时总量的1/8
  白描教学因为是一切用笔勾线教学的引首，故临摹课程占总课时的0.8/2
   
  在我的线上教学体系中，临摹教学只占1/50.
   
  古代的绘画学习重点在完成“活儿”，技术垄断最关键的要素是图样儿，故此临摹是教学之顶级，也因此画谱可以畅销。但这些在今天都改变了。
   
  但在最近10年，仅从我能够接触到的信息圈来看，反而临摹教学的地位与日俱增，甚至波及到部分专业学院内，出现了病态的课时量上升，拥趸者众多。
  我很客观地表达我的意见，这个态势是病态的，正在大规模延缓文化创新的自体进化，前些年暴露出来的抄袭照片参展全国美展已经是一个属性相同的社会事件示警，最近的，焦点全在临摹上。
   
  临摹动作的背后，是有鲜明利益链条支撑的。其实临摹教学的扩张，是一个经济学现象。
  首先，临摹教学最简便，即成本最低。教师操作最简便，培养会教临摹的教师的成本也是最低的。
  当然最重要的，是临摹教学背后的支撑，是文化权威地位的确立和再确立。
  临摹带来的副作用，是文化参拜——在教学执行的进程里，过度夸大临摹的作用，其实是在塑造一种神话。
  学者都清楚，即便是最优秀的传统文化因子，也不应被夸大为一种文化史神话，因为无论多么优秀的文化艺术作品，都是人在正常的生活中创造出来的。
  但是冷静和理智的文化描述，抵挡不出神话来的更有吸引力和诱惑力。
   
  文化传播和接受史研究结论表明，首先是有一群人依赖对他人洗脑来获取收益权，其次是更多人愿意被洗脑来继承这种病态的收益权。
  古代画作缺乏直接著作权人维权，网络账号更乐于借用塑造文化权威地位，最符合大家利益的做法，就是持续性地神话它们和它们背后可以被权威解释为神话故事的作者名字以及历史背景。
  三人成虎，而在今天信息加载大量无维权威胁的高清图像全网飞飘的年代里，是亿人称神。
  我在之前剖析过八十七神仙卷+朝元仙仗图、伪款李公麟的维摩演教图和宫素然，日后还不知道会有多少个真相被戳破。
  很多人，其实更愿意接受的是假相。原因简单，假相更能给自己带来收益，和垄断性的持续性的收益权。
  塑造古代画卷为神话，哪怕那幅画在明清其实本来是个小学徒工画的，都不必深究，只需要塑造神话，然后，教课的老师，努力让自己成为神坛前排忠实的主持仪式的人就可以了——即牢牢握住神话代言解释权就足够了。
   
  再次，临摹教学被扩张，还会让我们懒惰于勤谨的思考和反思，侧目变革。这时候一旦身边出现了变革新锐者，往往可以用“祖宗之制不可破”这样的价值观来轻松批判，掀起被洗脑者跟随发声，阻挠其发展——芯片、棉花——同学们听着觉得耳熟吗？其实，都是懒人不自信的思维惯性引发的后遗症。
  曾有睿智的社会结论，一切文化病因，其实都是懒，很多坏，是因为懒。
   
  临摹的后遗症，是很多学生很难走出包间，彻底甩脱卡拉ok式的绘画。
  因此，我们在互联网蓬勃发展、图像信息飞速传播的时代，反而看到的美术史是大量专业画家抄袭照片、抄袭祖宗、抄袭同行的行为事件。
  其问题的核心，其实不是著作权的意识问题，是绘画本来只支持原创，绘画教学本应唯“原创”为目标。
  干扰美术教学的，不是美术本身。是文化阴影里的懒人捷径思维。
  为自己的一生负责，从下一个小时开始，训练自己的原创能力吧！[呲牙][呲牙][呲牙]
  原创，从生硬幻想编着画开始。