想咨询一下关于没见过“神学院”，听说过“佛学院”，你能告诉我有什么区别么？的问题，大家能帮助我解答一下吗
有网友晒出了他的安徽神学院录取通知书，这让我相信，著名的哈佛即哈尔滨佛学院的存在了。
刚看了下点赞和留言，小伙伴们对岳麓山这个话题，还挺感兴趣的。那就索性再多聊几句。
1、先有长沙城，后有岳麓山。秦汉及先秦时期，大伙住在河东，都没咋在意河西这个小土包，估计贾谊、屈原和辛追都没爬过岳麓山。另外在古代，大伙住在湘江东岸，自然就会把河东的堤坝修得比河西高，所以只要涨水就淹河西，现在的洋湖、望城等地方以前基本都是泄洪区。
2、岳麓山的“第一桶金”是麓山寺，晋初古寺。按理说，大乱之后应该大治，但司马家那伙人得国不正，无法进行有效统治，所以基本还是乱成一团。那会儿，上层社会经常躲到山里去，搞清谈、玄学等扯蛋玩意，“竹林七闲”就是那会的大V公知。佛是乱世福音嘛！佛教的“般若性空”刚好契合这些人的心理需求，于是他们就在远离人群的河西，修了麓山寺。
3、魏晋南北朝300多年，基本上是以乱之乱，然后乱出新境界。这么好的创业条件，佛教业务肯定会开展得很好嘛！麓山寺不断做大做强，就开始搞点二级学院啥的，培训大家怎么当和尚。岳麓书院就是统筹了这些二级学院才办起来的，所以岳麓书院的前身就是佛学院。大伙别奇怪，这玩意非常普世，哈佛、剑桥之类的最早都是神学院。再例如，沅陵县现在的龙兴讲寺，也是佛学院，还是唐太宗亲自敕建的。
4、宋朝为了维持长治久安，其次也是逼迫军人“张飞绣花”，就到处建书院和孔庙，没条件的创造条件也要建，有条件的就改建，岳麓山上麓山寺就是属于有条件的。沅陵县龙兴讲寺也是属于有条件的，所以搞了个虎溪书院。
5、但把书院建在岳麓山的这个操作依然很骚，为啥？因为大伙都住在河东，你把书院建在河西，完全违背就近原则嘛！那会儿，可以寄宿当和尚，毕竟是出家不回家嘛！读书人不属于出家人，所以古代书院一般都不提供寄宿（不排除也有）服务。结果就是，大伙住在河东，每天还要划过湘江到河西来上课，积极性自然就不高嘛！这也是为啥岳麓书院，看着名气大，但是整个古代都没咋出人才的原因，生源不行嘛！
6、岳麓书院倒是有些院长（山长）和讲学老师很出名，尤其是朱张会讲。人家湖南一师是老师出名，学生更出名。
听我小子说他做影视节目曾接触过某人，佛学院毕业后被分配到寺庙任职，而此人上班为僧，下班从俗。我极感好奇，想求证一下。
[呲牙]，想知道[呲牙]
静以修心丶
2022-10-26这些宗教学院都是真的，南京也有一所协和神学院，栖霞寺还有佛学院