复旦大学特聘教授建议“一妻多夫”，解决男女比例失调，可行吗？
说实话，我看到这个提议着实吓了一跳。我觉得有些荒唐。
近年来，我国男女比例失调的问题越来越显著，男多女少的局面已经成为一种现状，尤其在某些农村地区娶个媳妇真是难上加难。
如何解决这个越来越突出的社会矛盾，成为一个摆在大众面前的难题。对此复旦大学经济学院特聘讲座教授、澳大利亚社会科学院院士黄有光就提出了一个让人大吃一惊的观点。
他建议实施“一妻多夫”制，解决男女比例失调问题。乍一听，立刻让我想到了中国古代的“一夫多妻制”。皇帝“后宫佳丽三千人”自不必说，一般有钱人家也是三妻四妾。当然，这都是是权力与地位的象征。
这“一夫多妻制”大概就是说一名女性可以同时与几名男性保持合法的婚姻关系的关系吧。不得不说黄教授的思路比较奇特，刷新大家的认知。
我觉得这条建议不适合我国国情。
1、爱情是专一的，排他的。人都希望自己的伴侣对自己忠诚，这是人类的精神需要。废除一夫多妻制也是因为这个制度违背人的精神与道德。
现在又要搞所谓“一妻多夫”制，只是为了迎合身体本能的需要，这是一种人类的倒退，某种意义上来说，是对女性的另一种蔑视和侮辱。
2、解决任何问题，要看到问题的本质和实质。男女比例之所以失调是因为人们脑海中根深蒂固的“重男轻女”的思想作祟。
尤其在农村地区，很多人通过一些手段或者胎儿性别，如果是女婴直接采取措施，直到生下男婴。这是导致我国人口比例失调越来越严重的原因。
如果这种思想观念不改变，那么男女比例失调只会越演越烈。只有从根本上解决人们的思想观念问题，真是实现男女平等，新生儿的比例才会趋于正常。而这种的“一妻多夫”只是头疼医头、脚疼医脚的办法，根本解决不了实质问题。
3、这种做法根本不会被社会接受。婚姻是社会生活中的一件大事，婚姻不仅是男女双方，更是两个家族的结合。这种“一妻多夫制”会使得整个社会的人际关系、伦理关系陷入一团乱麻，蕴含各种危险因素。
黄教授在提出这个理论的时候，就“一妻多夫”制在国外的实施情况，以及这种制度的优越性做了很多阐明。但是任何一种行为规则都有它成长的土壤，在我国无论从传统、伦理、思想观念、社会现实都不可能认可和接受他。
作为经济领域的教授，还是多研究一些经济问题吧，即便是研究社会方面的问题，也要靠谱才行，对吗？这种哗众取宠式的“噱头”只能引起大众的反感。
您有什么意见和看法吗？欢迎评论。
复旦大学特聘教授建议“一妻多夫”，解决男女比例失调，我认为在当代中国，这只能是一个比较理想的停想法，根本就不可能实现。
男女比例失衡的确是当前必须要面对的一个人口问题，据国家统计局的数据显示，截止到2019年，中国大陆总人口突破14亿。其中，男性人口为71527万，女性人口68478万，男性比女性多出了3000万，而且这个性别差距还有可能拉大。
中国人口性别失衡是客观现实，那么如何平衡和有效解决这一难题呢？
复旦大学经济学院特聘讲座教授、澳大利亚社会科学院院士黄有光提出一个大胆的想法：实行“一妻多夫”制度。
面对中国的国情，这样的办法可行吗？
这是万不可行的。
不论是从国情文化，婚姻制度、传统观念，还是从道德伦理上来讲，都是不能被人们所接受的。
婚姻制度是需要很长的历史积淀才能慢慢的形成，形成一种婚姻制度是需要经历伦理观念，生活习惯，社会文化，生活方式，人际交往等等方面的缓慢改变，这绝不是那么轻松容易的事情。
解决男女比例失衡问题，采用“一妻多夫”制，在中国是绝对行不通的，也是不可行的。
当今，早已实现了信息全球化，世界一体化。
世界各国之间的互动交往也越来越密切，越来越便捷，跨国婚姻已经不是什么新鲜的事情。
中国在世界上的地位也越来越高，与世界始终保持紧密联系，再加上一带一路建设，中国在国际舞台上所扮演的角色也越来越重要。
现实生活中，我们也常常能看到，很多外国女孩嫁到中国来，据调研，愿意嫁到中国来的女孩有，俄罗斯、巴基斯坦、柬埔寨、朝鲜、老挝、乌克兰、尼泊尔、日本、越南、缅甸、伊朗、蒙古等等。
所以说，用跨过婚姻来解决男女比例失衡，都比黄有光教授提出来的“一妻多夫”制要靠谱的多。
“一妻多夫”想法的提出本身就是荒谬的，和现代文明格格不入，再次刷新了我对“教授”两个字的认知。
提出“一妻多夫”建议的是复旦大学特聘讲座教授黄有光，是澳大利亚籍，祖籍是广东，头衔是澳大利亚社科院院士，对我国的人口和经济社会有颇深的研究。他提出“一妻多夫”的建议主要是解决我国男女比例失调问题。
据人口统计数据显示，截止到2019年，我国男性人口是7.1亿，女性人口是6.8亿，男性人口比女性人口多出了3000万，而普遍认为这3000万人口可能就无法找到另一半，成为单身人群，而且这个数据孩子延续。
所以很多专家学者都在致力于找到这个问题的解决办法，那么黄有光教授就是其中的一个，那么他提出的一妻多夫，是否可行呢？
我们不从专家的角度说大道理，只从非常现实的社会角度来说。1、一妻多夫，是要解决什么问题？经济，生存，还是生理？我看最终答案只有一个，那就是生理问题，但这对于女性来说难道不是身体的摧残？会导致女性健康出现严重问题。
2、伦理问题，一个妻子多个丈夫，那孩子到底是谁的？
3、家庭矛盾和不良事件将会越来越多，人都是有占有欲的，当多个男性面对一个女性的时候，如何去平衡利益关系，将会直接导致矛盾的出现，这些都是家庭极大的不稳定因素。
4、男性和女性的结合正常情况下都是基于感情的，但如果实现一妻多夫，彼此的感情还有吗？恐怕最终只能是停留在人类最原始的思考层面上了吧！
所以，我觉得教授从学术的角度来说说也就罢了，别当真的，如果真的可行的话，建议先从澳大利亚开始实行。人口男女比例失衡问题，我们感受并不明显，也不可能做到绝对均衡，最近几年人口政策的放开，在一定程度上是有改善的，我们不可能因为比例少许失衡，就突破几千年的文明底线。
对于教授的建议，大家怎么看？
这个教援的建议已经伤害了中国妇女，刺痛了中国妇女的心，也践踏了中华民族传统文化，生活习俗，更是挑战，蔑视中华人民共和国的婚姻法律和法规。
中国男女失调是事实，男光棍愈来愈多是事实，但不能提倡一妻多夫制来侵害妇女，伤害妇女身心来解决男光棍的问题。
我国封建社会的妇女大都地位低微，有钱人家都是一妻多妾，皇帝便是佳丽三千了，很少得到爱情和幸福，往往地位低微，没有读书和工作，参加社会的机会，只有相夫教子，女子无才便是德的社会制度，一生都受尽夫权压制，甚至残酷家暴，可怕的殉葬的社会生活了。不知多少女性青灯守寡，也不知道多少女性受夫权凌辱致死的悲惨生活了。
解放后，中国妇女渐渐得到了自由恋爱，自主婚姻，也和男人一起学习，工作，建设美好的家园了，五十年代到八十年初都是一对夫妻多胎，每个家庭都养育五，六的孩子，虽然辛苦，但十分快乐，也心甘成愿的和丈夫同甘共苦。
问一问这教授，一妻一夫生养孩子都十分辛苦了，一妻多夫，每个丈夫都和生育，那做为女人太辛苦了，何况在夫妻生活中，在日常生产，生活中怎能适从？一起过日子，还是分开过日子呢。何况现在生养一个孩子，从怀孕，到产婴，育婴，送孩子上幼儿园，小学，中学，大学动辄几十万，十分辛苦了。要是有几个丈夫，每个生育养孩子，那这一代的中国妇女疲于奔命了，一生只能为几个丈夫当奴隶了，中国妇女还能快乐和幸福么？
人的性格有别，特别是男人都有自尊心和嫉妒心，每个男人都宽容，深爱一个女人？还是为了生理需要共妻，，是对女人纯洁的污辱，也是对妇女的犯罪的表现。
现在社会妇女独立生活十分坚强了，只一对夫妻己经天天有人闹着离婚了，何况一妻多夫，更是增家许多家庭矛盾，社会问题了。
因而这位教授的建议是对中国妇女，家庭婚姻的不切实际的胡说八道，启乱千千万万和谐，幸福家庭，罔为人师了，也折射出其思想肮脏而践踏中华民族优良传统和家庭观念。我们必须尊重妇女，厚爱妇女，因为她们大都温良恭顺，热爱家庭，热爱生活，中国妇女太辛苦了，千万不要伤害中国妇女，中国母亲。
现在应鼓励人们奋斗创造财富，鼓励夫妻看重多生女孩，二十年后会平衡男女失调，渐渐解决现在男光棍的社会问题了。
这是要变成"女权”社会吗？
复旦大学特聘教授建议“一妻多夫”，
用以解决我国男女比例失调，
这真的可行吗？
男女比例不协调，复旦教授提出用“一妻多夫”制解决问题，肤浅！
中国有着十几亿的人口，世界排名第一，在众多的人口中，男女比例并不协调，许多男性面临着单身的问题，复旦教授提出“一妻多夫”制解决男女比例失调，这样的想法从较多角度来讲并不符合常理，是一种肤浅落后的想法。
聚焦
2021年第七次人口普查，调查得出男性人口为72344万人，占51.24%，女性人口为68844万人，占48.76%，男性对女性的比例为105.7。中国人口基数大，小小的百分点都会差数万人，男女比例失调在所难免，其次男女比例失调一夫多妻制治标不治本，并不能起到很好的效果，面对人口众多，男女性别问题，只靠仅有的一点是不足以解决的。
“一妻多夫制”是什么？它的定义是指一个男子同时与几个女子保持夫妻关系的婚姻形式。朱熹的理念是“一妻多夫”本质上是三妻四妾，三妻四妾是人欲，一夫一妻才是天理。
它同样是违背伦理道德的，一妻多夫制在古代维持到民国，孙中山废除了这项制度，并出台了婚姻法，在法律中指出“有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而与之结婚的，处二年以下有期徒刑或者拘役”，目前中国这样的做法会触犯到法律的底线。
身处21世纪的中国飞鸿腾达，新时代的中国早已摆脱贫困与不堪，我们各大领域在遥遥领先，经济总量位居世界第二，无论是城市的繁华或是城镇的安宁，都发生了翻天覆地的变化，当下的中国令每一位中国人敬畏，生产力还是生产水平朝着现代化的道路不断努力，让中国人民的幸福指数在不断提高，给予人民一个和谐稳定、生活富裕的空间，给予更多的安全感、幸福感、自豪感。
究底
一妻多夫制的背后实质上是生产力的落后，生产力放在首位，起决定性因素。在母系社会，都是依靠众多男人的体力进行食物的采摘、耕种，逐渐成为了一妻多夫制。
在如今的社会仍然有70多个国家实行这样的制度，这些国家都是不富裕的国家，一个男丁不足以支撑起一个家庭，需要更多的男丁才能支撑起一个家庭，这样也同样减少了财产的流失，所以说一妻多夫制是生产力极其落后的体现。
在古代，一直有着传宗接代的传统，男性地位普遍比女性高，男性在社会中劳动力占据主要地位，而且男性可以继承家族的产业，在那时的分工比较明确，男耕女织，让女性并没有创造价值的机会，同时还受三纲五常观念的影响。
不平等的等级制度，贵族阶级的享受，权力的不均衡，男性的社会地位都会比女性高，同时早期的中国会有着养儿防老的说辞，让男性的出生率得以提高，导致男女性比例失调。
一妻多夫制，男女比例的失调，背后对其原因也有重男轻女观念的影响，男性能够维持家庭的生计，男性看来无论是财富的创造价值还是劳动体力都比女性占优势，这也许是先天的优势，这是不可避免的，但是歧视女性这样的想法是畸形的，会让整个社会面临不平衡的现象，重男轻女会让女性的出生率降低，从而导致男女比例失调，虽然有些因素不可抗拒，但是寻找其内在原因，避免一些畸形的不良的习俗出现。
所想
我国有着五千年历史的文化古国，在这厚重的文化历史中，我们深受儒家思想的熏陶，儒家思想中“仁义礼智信”无形地影响着我们。一妻多夫制是违背了儒家文化中的仁、义，同时他也是违背伦理道德，在一个厚重的文化古国中，出现一妻多夫制与我们的文化相悖，作为一个礼仪之邦的国家，以礼交往，以诚待人，所以我们讲究的是忠诚，文化的影响是看不见摸不着，现在的中国人会继续在文化的熏陶下生活。
男女比例不协调，一方面是要改善我们的生活条件，大力发展生产力，其次，也是最主要的，改善我们落后的观念，重男轻女的思想让他一去不复返，毕竟男女出生的概率各占50%，女性也不是生孩子的工具。
尊重每一个个体，每一个生命，女性也变得越来越强大，独立性也在提高，不断超越追赶，重男轻女这样的陋习，只会停留在那个贫穷的年代，男女平等的思想会贯穿始终，而随着二胎政策等人口政策男女比例也会趋向平衡。
婚姻本身的幸福也是极其可贵的，婚姻本身是幸福、甜蜜、忠诚的代名词，它象征着二人一生的陪伴，对婚姻忠诚的态度是一夫一妻制，婚姻也并不是简单的家庭重组，是两个人彼此的承诺，是两个人责任的开始，意味着有责任有义务把家庭经营好，一妻多夫制不就把这一切打破了吗？婚姻的意义就在于与子携手与子偕老，在于对繁琐的生活抱有耐心，在于对平平淡淡的生活抱有期待，幸福永远是甜蜜的，婚姻也是。
小结：
男女比例不协调并不是男性欲望的借口，更不是违背伦理道德的掩饰。这样的现象本身不可避免，但面对婚姻，最好的态度是选择忠诚，身处高度文明发展的时代，我想每个个体都应给予尊重，并不能带着有色眼镜去看对方更不能歧视，一妻多夫制是落后的产物，一夫一妻制才是明智正确的选择。
华东政法大学法学院副研究员包某网络发布“出挑”言论，引巨大争议。他认为：高校教师应当允许多配偶制，此外他还赞同“师生恋”，想找个00后的女朋友！该言论引发巨大争议之处在于，他只建议高校教师这个特殊群体才实行特殊的“多配偶制”。详细解读“多配偶制”的意思：即允许高校男教师“一夫多妻”，同时也允许高校女教师“一妻多夫”，这不就是人类蒙昧时代的“群婚制”吗？此前已有复旦大学经济学家黄有光“考虑用一妻多夫解决我国当前男女比例失调”的言论。您认为应该听从两位教授的建议修改婚姻制度吗？ 您愿与他人“共享”伴侣吗？高校教师应该实行“特殊婚姻制度”吗？欢迎在评论区发表您的观点。#华东政法大学通报教师发表错误言论#
feng2022
2022-08-01复旦大学特聘教授建议“一妻多夫”，解决男女比例失调，放在中国社会来看待这种言论，自然会引发热议，甚至有很多人会强烈反对。但是大家需要了解一下，说这话的人是谁？他是哪国人？
提出“一妻多夫”观点的人叫黄有光，国籍为马来西亚。既然他不是中国籍学者，他对中国的国情了解吗？从其观点来说，显然他是不了解的，尽管他是复旦大学的特聘教授。之所以说他不了解中国国情，是基于以下原因。
１、中国婚姻家庭传统观念有着几千年的发展史，直到今天都不曾出现过“一妻多夫”制。
在中国的婚姻家庭历史长河中，曾经有过“一夫多妻”制，有过“一夫一妻”制。对于前者来说，到解放后基本上就消除了这种婚姻家庭形式，取而代之的是全面实施“一夫一妻”。直到时代发展到今天，一夫一妻已经成为法律规范下的婚姻家庭组成形式。因而在中国人的思想观念里打下深深的烙印，如果突然有人提出“一妻多夫”制，很难让持传统婚姻观的中国人所接受。
２、男女比例失调问题，从竞争生存法则上来说，反而会催进男性走向优秀，才能让自己找到老婆。
对于女性来说，成年之后，选择恋爱对象，自然要选择自己心仪之人，于是便会设定自己的择偶标准，如果用一个词来概括，那用“优秀”最为恰当。尽管在不同女性的眼中这个优秀的标准不同，但是在追求者中，女性具有选择的优势。因此，从竞争生存法则来说，男性如果想娶到老婆，就必须要努力上进，让自己力争优秀才能实现最终目标。
３、“一妻多夫”制的婚姻家庭组成形式，在今后几代中国人观念里都不可能接受。
我们不得不承认伦理观具有极强的影响力，伦理和道德是维系家庭与社会稳定的基石。在中国人的家庭伦理观中，长辈对晚辈选择什么样的对象有着很大的影响力，同时恋爱男女的排他（她）性也非常强。恰是因为有伦理和道德的约束，才会让恋爱与婚姻关系保持稳定。如果想改变现行传统一夫一妻制观念，恐怕在中国行不通。包括今后几代中国人的观念里都不可能接受。
结束语：对于这位黄有光教授的“一妻多夫”观点，虽然有一些国家有这种现象存在，但每个国家都有自己的历史和特定的婚姻家庭观，但是把这种观点拿到中国来，根本行不通。至少我是这么认为，各位网友们，你们持什么观点呢？请在评论区里写下来吧。